Ángel Rodríguez: Cruz de pateras

Gobierno Canarias pro Banca en crisis vivienda

Comunicado de Derecho al Techo ante el anuncio de Hipoteca Joven Canaria.

Derecho al Techo denuncia que el Gobierno de Canarias continúa sin dar respuesta a la necesidad de vivienda y desviando las soluciones para seguir apoyando a inmobiliarias, a sectores financieros y a las empresas de construcción.

La mayoría de la población canaria en general y especialmente los jóvenes, no pueden acceder a pagar un alquiler, por su elevado precio y se ven obligados a no poder emanciparse y cuando lo hace es en precarias condiciones, alquilando habitaciones, compartiendo viviendas y así y todo se ven al borde del desahucio o son desahuciados. 

¿Cómo van a poder meterse en una hipoteca que exige condiciones de tener ingresos estables, aportar ahorros previos y demostrar un buen historial crediticio? 

Los gastos asociados a lo que se refiere hace que una vivienda de 250.000 se vaya a casi 25.000 euros más según índice del mercado , con lo cual esta medida a quien si le va venir bien es a las entidades financieras. Y solo podrán acceder a ella un pequeño sector de la población, que son aquellos que ya tienen posibilidades de comprarse una y marginando a la mayoría. Y que pagarían una cuota media de unos 1.000 euros al mes, obligando a endeudarse a los hipotecados,  para enriquecer a las entidades financieras

Y si el precio medio a día de hoy de la vivienda en Canarias de 90 m2, ronda entre 200.000 y 300.000, lo único que favorecen es al mercado manteniendo los precios elevados.

Por otro lado ante una crisis por impago abre la puerta a la especulación y la participación de grandes fondos financieros.

Esta medida vuelve a desviar la realidad de la urgente necesidad habitacional y sigue tratando un derecho como un activo financiero.

La solución no pasa por seguir enriqueciendo el mercado, pasa por poner en marcha la ley de vivienda, por abaratar lo alquileres, por movilizar las viviendas cerradas, por prohibir la compra de viviendas por fondos financieros y por crear un verdadero parque de viviendas sociales, empezando por los inmuebles cerrados para especular, nombrando las zonas tensionadas y parando la turistificación.

JORNADA DE FRATER SE PLANTEA STOPDERROCHE

 

Irene Sánchez: "Calígula" de A. Camus representada en la ULPG

Fallece José, padre de Moises Mato

El.actor Moisés Mato ha actuado en decenas de ocasiones en teatros, auditorios, centros escolares y la universidad (aquí) en Gran Canaria. 

Invitado normalmente por la Casa de cultura y encuentro, muchas veces también por el programa Gran canaria solidaria. 

Ha representado sobre todo la obra "Cambiar el mundo".

Ha dado a conocer vidas solidarias como la de El Noi del Sucre (aquí). Ha criticado a la ONU en Teror  (aquí), el hambre en Las Canteras, y otras realidades siempre desde la SOLIDARIDAD.

Ha intervenido reiteradamente en la emisora diocesana, por ejemplo con motivo del fallecimiento de Julián Gómez del Castillo (aquí)

Ha introducido experiencias tan importantes como "Cómo hacer la revolución" (aquí). 

Es una persona muy querida en Gran Canaria, y hoy nos unimos a su dolor y su esperanza.

TELDE: V JORNADAS POR UN MUNDO MEJOR 2026

JUEVES

"Jóvenes contra el silencio" ha centrado la jornada del jueves. Un grupo de jóvenes teldenses ha investigado y escenificado problemas sociales como la injusticia mundial.

Proponen valores como justicia, amistad, dignidad y austeridad para construir una sociedad realmente libre.

El tercer acto de la obra ha sido una llamada a la reflexión y el compromiso.

La escenificación ha ido acompañada de relatos, músicas, proyecciones e interactuaciones con el público... ¡genial!

MIÉRCOLES

Con la charla sobre "Jóvenes, religión y emotivismo: creer o sentir" Herminio Otero, nos sitúa en el ver, juzgar, actuar, evaluar y celebrar...

Nos dice que el mundo ha cambiado desde la pandemia y es importante "Dar a la gente la palabra para construir.

Otero señala que los jóvenes son más religiosos que hace 5 años, pero nos plantea que hay un repunte de todo, practicantes, no practicantes, los indiferentes, los ateos,... "Hay un catolicismo más identitario pero menos cristiano.

Sobre fenómenos como Rosalía y la película "Los domingos" dice que se está dando un giro católico, un uso estético de lo religioso, una vuelta a lo espiritual que a veces recuerda propuestas protestantes.

Hay muchos que plantean que no  ha habido giro católico. Ante diferentes grupos que están surgiendo, preocupa entre alguna gente de Iglesia el grado de emotividad. El 31 de marzo de 2026, desde la Conferencia episcopal se publica un documento en que se manifiesta la preocupación por esta vivencia de las emociones. Algunos puntos son:

Primacía de la verdad.

Fe como encuentro.

Critica al emotivismo.

Riesgo de superficialidad. 

Necesidad de formación sólida.

Integración de la afectividad.

Centralidad de los sacramentos. 

Acompañamiento para discernir 

Educación del corazón.

Testimonio coherente, vida transformadora.

Existe también esa primacía del sentimiento en nuestra cultura y no podemos quedarnos solo en los sentimientos. El problema está en cuando el sentir sustituye al creer. Nuestra propuesta es una vivencia integral, donde los sentimientos se articulen bien con el pensamiento y la acción. Es importante una vida transformadora y una vida coherente.

MARTES

Hoy martes, hemos disfrutado de la primera charla de las jornadas, con Carmen Sánchez, psicóloga de infanto juvenil. Nos ha introduciendo en diferentes conceptos: autoestima,. identidad en adolescencia, redes sociales...

Explica el consumismo de las redes sociales en los jóvenes y como influye en la salud mental (comparación, presión estética, distorsión de la realidad e idealización, scrolling). Carmen insiste  que no podemos prohibir sino buscar vínculos. 

Señala también el consumo de pornografía en las redes sociales y nos comenta que ella ve muchos pacientes en consulta, que niños y niñas se introduce desde las 10-12 años. Los chicos casi el 80% y las chicas 20%.

El diálogo gira en torno a que es necesario crear diálogos y entornos donde se pueda hablar estos temas para tener herramientas -como padres, abuelas- para poder afrontar los grandes cambios en la sociedad.

 

Defender GuanARTEme. CONTRA UN MODELO DE CIUDAD QUE CONVIERTE LOS BARRIOS EN ESCAPARATES

 

Hoy, más de doscientas personas acompañados del ritmo del jazz hemos paseado por GuanARTEme. Viendo cómo la especulación se hace con el terreno y suben los precios de la vivienda. 

Se expulsa a los habitantes del barrio de toda la vida.  Se ha convertido en un negocio el rentismo con una gran presencia de alquiler vacacional

La manifestación ha sido nutrida por personas de todas las edades y vemos con alegría la presencia de jóvenes e incluso niños.

Hemos podido ver detalles concretos como el caso de un edificio construido justo encima del barranco, y que empieza ya a tener problemas de humedades.

El acto ha pasado también por las Canteras

Y la plaza del Pilar

Panero, Las Palmas y la reforma psiquiátrica

Eduardo Rodríguez Castellano

Cafe Despacio hoy ha homenajeado al poeta Leopoldo María Panero, de quien nos ha hablado Eduardo. Se ha proyectado un vídeo sobre el psiquiatra Rafael Inglott.

Emilio Gotera ha criticado las "etiquetas" que se pone a las personas. "Las unidades de ingreso breve son auténticas puertas giratorias" ha dicho.

Ha habido un hermoso diálogo entre los asistentes sobre todos estos malestares.

Se ha invitado al próximo Día del Orgullo Loco.

Javier Marrero

Un encuentro para pensar la locura, la poesía y la disidencia a partir de la figura de Leopoldo María Panero.

Hablaremos de resistencia cultural durante el franquismo, de la poesía como ruptura y de las corrientes de psiquiatría crítica que cuestionaron el modelo manicomial.

También recuperaremos la figura del doctor Rafael Inglott y su papel en la transformación de la salud mental en Canarias.

Se tratarán propuestas y reivindicaciones sobre el sistema sanitario actual.

Un espacio para escuchar, debatir y repensar la salud mental desde lo colectivo.

LOCOS
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, amigos ya no hay locos.
ya no hay locos, en España ya no hay locos.
Se murió aquel manchego,
aquel estrafalario fantasma del desierto.
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, amigos ya no hay locos.
Todo el mundo está cuerdo
terrible, horriblemente cuerdo.
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, en España ya no hay locos.
¿Cuándo se pierde el juicio?
Yo pregunto: ¿Cuando se pierde, cuándo?
Si no es ahora, que la justicia
vale menos que el orín de los perros.
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, amigos ya no hay locos
ya no hay locos, en España ya no hay locos.
Todo el mundo está cuerdo
terrible, horriblemente cuerdo.

León Felipe

(Fragmento del poema LOQUEROS... RELOJEROS... musicalizado y cantado por Paco Ibáñez.)

EN LA VOZ DE LEÓN FELIPE:

Javier Guzmán: Problemas de salud por excesos en carnes procesadas

 

Inesperada muerte de Momo. "Nada hay ajeno"

De un amigo

Jerónimo Brito Suárez, Momo, nos dejó ayer. Una hemorragia cruel acabó con su vida en la ambulancia que le traía desde Mogán. Momo era bombero jubilado. Atendiendo durante décadas a las víctimas de incendios, accidentes de circulación y demás escenarios pavorosos, que es el día a día de los bomberos, Momo había desarrollado una enorme capacidad de compasión hacia los seres humanos. Se ponía en su piel, escuchaba y acogía, hacía suyo el dolor ajeno (nada hay ajeno, decía), y mitigaba su desesperanza con una palabra y un gesto de honda humanidad.

Momo llevaba en su cuerpo la fragilidad propia de una profesión que deja graves secuelas. La exposición a sustancias cancerígenas hace que los bomberos tengan un riesgo de cáncer bastante superior a la población general. De hecho, Momo ya había superado un cáncer, y se sentía con fuerzas y con ganas de darlo todo por trasladar al día a día esa compasión que tanto le atraía y que le impulsaba en cada momento.

Hace unos días tuvimos un feliz encuentro, la sintonía fue inmediata. Quedé impactado por la calidad humana de un ser excepcional capaz de mirar más allá de todo. De vuelta de todo, tan solo deseaba servir, comunicar respaldo incondicional a los que más sufren. Y pidió ser admitido entre los voluntarios de Cuidados Paliativos del Hospital Negrín, y en el voluntariado de Pastoral de la Salud del Hospital Insular. No se reservaba, no, ponía en juego todas sus capacidades. De hecho, ya nos había enviado los documentos que solicita el Insular, y tenía cita concertada con la responsable de los voluntarios del Negrín para lanzarse en seguida a la aventura.

Momo ya era uno de nosotros. Solo faltaba su presencia física, que nos habría aportado un vendaval de vida, sin llamar la atención habría hecho grandes y hermosos actos de servicio. Por eso, en silencio, sobrecogidos ante el misterio de la existencia, de la vida y de la muerte, solo nos queda darte gracias, Jerónimo. Gracias por tantos años de servicio abnegado, gracias por esa preciosa compasión que aprendiste a desarrollar, gracias por tu anhelo de venir con nosotros a servir a los enfermos. Y, por lo que me toca, gracias infinitas por tus ganas de acompañar el camino de los pacientes terminales. Un lujo haberte conocido, Momo. Tu tesón y tu altura de miras nos deja un legado valioso. Descansa en paz, amigo. Goza de esa Vida que tanto contribuiste a ir edificando.

MAXIMINO, UN MES DESAPARECIDO. Entre el desgarro y la esperanza de una sociedad que cuide

 

Se fue como vivió, envuelto en el anonimato, silencioso, taciturno. Se lo tragó la tierra, desapareció. Se marchó dejando tras de sí desconcierto, congoja, asombro primero, un millón de interrogantes después, y una sensación difusa e imprecisa de culpabilidad en el corazón. Podríamos haber hecho mucho más, la sociedad entera podría haber hecho mucho más por él, sin duda. A la fragilidad física se unía ese escaso nivel de comunicación que permitía la traqueotomía. En este mundo acelerado de prisas y poca atención personal, ¿quién detenía el paso y se acercaba a pocos centímetros para tratar de escuchar y acoger esa voz imperceptible? Más aún cuando la desorientación que lo atenazaba producía en él una gran confusión de espacio y tiempo. 

Hace ya un mes de esto. Encerrado en su mundo, tan incomunicado como estaba, ¿qué perspectivas de futuro, sueños, esperanzas lo mantenían expectante, le daban motivos para afrontar el día a día, para emprender esos largos paseos que saboreaba con gusto? Era un hombre culto, devoraba lecturas, probablemente urdió un plan, decidió lanzarse a la aventura. Ojalá así haya sido.

Desde el respeto debido al misterio que representa cada vida, cualquier desaparición supone un impacto doloroso, un golpe seco que desajusta y desestabiliza. Y por eso mismo es una desafiante llamada de atención, una invitación acuciante a abrir bien los ojos para estar pendientes de las necesidades de los vulnerables. Y todo ello, para honrar al débil, para cuidar el amor hasta el final. Y eso no es un gesto menor. Es una forma de estar en el mundo. Es una manera de creer. Frente a la prisa que descarta, frente a la utilidad que mide el valor de las personas, frente a la cultura que abandona lo que ya no sirve, la escena desgarradora de la desaparición nos habla de otra lógica: la lógica del cuidado. La lógica del amor fiel. La lógica de Dios. 

     

Porque cuidar es detenerse, cuidar es inclinarse. Cuidar es reconocer que el otro no es un objeto, sino un misterio. Y también un regalo, la justificación de nuestra existencia en la tierra. La cultura del cuidado no es una idea. Es una decisión. Es un compromiso. Es una forma concreta de vivir. Se expresa en gestos pequeños: en la escucha paciente, en la presencia que acompaña, en la mano que sostiene, en la palabra que consuela, en el tiempo regalado. Se expresa cuando dejamos de preguntarnos “¿para qué sirve?” y comenzamos a preguntarnos “¿cómo puedo amar?”. 

     

Que la rotura dolorosa que deja tras de sí la desaparición de nuestro amigo, como la de tantos otros, nos ayude a comprender que el cuidado no termina cuando ya no hay respuesta. Que la dignidad no depende de la utilidad. Que toda vida, también la frágil, también la herida, también la aparentemente inútil, merece ser acogida, respetada y amada. Porque toda desaparición repentina es una llamada a ser mujeres y hombres del cuidado. Una llamada a reconstruir una cultura donde nadie sea descartado. Que aprendamos a detenernos ante el sufrimiento del otro.