jueves, 12 de noviembre de 2026

Unas 15.000 personas se manifiestan en la capital grancanaria -Revolución necesaria como el pan de cada día


Vivienda - salarios - precios

Cálculos aproximados hablan de unas 15.000 ayer en defensa de los trabajadores. La delegación del Gobierno habla de 3.000 y La Provincia de 5.000. Como dice Marcia, de las kellys, en cuanto pasan de 10.000 no saben contar.

Gentes de variadas ideologías y genraciones han sabido unirse para este Manifiesto: https://acampadagc.com/p/manifiesto



Ofrecemos también las palabras de Isabel Talavera, buen reflejo del espíritu vecinal de este acontecimiento:

11 DE NOVIEMBRE

¡A LA HUELGA GENERAL!

¡NOS VA LA VIDA EN ELLO!

Cada día, la clase trabajadora, con nuestro trabajo, sostenemos los servicios, los barrios, las empresas y la vida en común. También cuidamos en casa, especialmente las mujeres, asumiendo tareas que corresponden a las administraciones públicas, haciendo posible que la vida siga adelante, la mayoría de las veces sin reconocimiento ni remuneración.

Sin embargo, nuestros salarios y pensiones no nos alcanzan para vivir con dignidad. Trabajamos y, aun así, hacemos cuentas para pagar el alquiler, llenar la nevera, afrontar las facturas y llegar a fin de mes. 

No es justo ni inevitable que quienes trabajamos sigamos siendo pobres. No es justo que las personas pensionadas, después de toda una vida de trabajo, tengan que ajustar cada gasto. No es justo que la juventud vea cómo se aleja la posibilidad de emanciparse, que las familias tengan dificultades para sostener sus hogares, que personas y familias tengan que vivir en la calle o hacinadas en espacios insalubres o que todo un pueblo no pueda vivir tranquilo en el lugar donde reside.

Mientras tanto, las grandes empresas y quienes especulan con la vivienda acumulan beneficios. El coste de la vida sube, pero nuestros ingresos no lo hacen al mismo ritmo. El precio de la vivienda y de los bienes básicos se come una parte cada vez mayor de nuestros sueldos y pensiones. Así se agranda la distancia entre quienes viven de su trabajo y quienes se enriquecen con el esfuerzo de los trabajadores y trabajadoras. Y no nos engañemos, gobierne quien gobierne, si no luchamos seguiremos en esta situación de pobreza y miseria.

En Canarias, esta realidad tiene rasgos propios y especialmente duros. Vivimos en un territorio fragmentado, con dificultades de transporte y una economía muy dependiente de sectores donde a menudo se concentran la precariedad, y los bajos salarios. Con casi 19 millones de turistas anuales, la sobrecarga de nuestro territorio hace inviable la vida digna para la población local.

La pobreza y la exclusión social afectan a más de tres de cada diez personas en Canarias. Y más de la mitad de los hogares tienen graves dificultades para llegar a fin de mes, especialmente los hogares monoparentales encabezados por mujeres.

La infancia soporta una parte especialmente injusta de esta situación: cuatro de cada diez niñas, niños y adolescentes están en riesgo de pobreza o exclusión. 

Tener empleo tampoco garantiza vivir sin apuros. El salario bruto anual medio en Canarias ronda los 25.000 euros, frente a casi 30.000 euros en el conjunto del Estado: una diferencia de más de 4.000 euros al año.  Todo ello con las jornadas de trabajo más largas del Estado Español. En sectores esenciales para la economía canaria, como la hostelería y los servicios, demasiadas personas siguen trabajando con sueldos que no alcanzan para cubrir el coste de vivir en las islas.

Tenemos una de las cestas de la compra más cartas del Estado Español, importando más del 90% de los productos que consumimos porque nuestra soberanía alimentaria no llega al 10%.

Vivir en Canarias no puede convertirse en un privilegio reservado a quienes pueden pagar precios cada vez más altos ni ser el reino del alquiler vacacional. La vivienda debe ser un derecho, no un negocio sin límites, donde predominan los fondos buitres y la especulación. Quienes trabajamos aquí tenemos derecho a vivir aquí. Las personas jóvenes tienen derecho a desarrollar su proyecto de vida sin verse obligadas a emigrar; las familias deben poder permanecer en sus barrios, y las personas mayores deben poder envejecer con seguridad y dignidad en sus hogares.

De quienes hablamos no son cifras estadísticas, son personas con rostro y nombre propio, son compañeras y compañeros de trabajo, de estudio, vecinas y vecinos de nuestros barrios, familiares, amigos y amigas. Son nuestro pueblo. Por eso vamos a la HUELGA GENERAL este 11 de noviembre, para poner en el centro las necesidades de la mayoría de nuestro pueblo. 

Las luchas históricas de la clase obrera, así como, más recientemente, la lucha por la vivienda han demostrado que organizarnos da resultados. Cuando nos unimos, nos organizamos y luchamos colectivamente, somos capaces de cambiar las cosas, somos capaces de cambiar el mundo. Necesitamos unir las luchas de los centros de trabajo, los barrios y las aulas, porque el coste de la vida, la falta de calidad de nuestros servicios públicos, la precariedad laboral, los salarios de miseria y la falta de vivienda forman parte de una misma realidad que golpea a la clase trabajadora.

Si los derechos se conquistan con organización y lucha, la mejor herramienta para esa lucha es LA HUELGA GENERAL. Cuando dejamos de trabajar, cuando dejamos de consumir, cuando dejamos de cuidar, hacemos visible cuánto depende la sociedad de nuestro esfuerzo; ponemos por encima de la acumulación de beneficios la vida misma. Una huelga general permite que miles de personas expresen a la vez que no aceptan que sus vidas queden subordinadas al beneficio de unos pocos empresarios y bancos.

Este 11 de noviembre, hagamos sentir la fuerza de la clase trabajadora en Canarias. 

Nos jugamos el derecho a vivir con dignidad en nuestra tierra. Nos jugamos el futuro de quienes vienen detrás y la tranquilidad de quienes ya han trabajado toda una vida. Nos jugamos que la riqueza que producimos sirva para sostener vidas, hogares y servicios públicos, y no para engordar beneficios por eso afirmamos que NOS VA LA VIDA EN ELLO.

ESTE 11 DE NOVIEMBRE, EXIGIMOS:

Salarios y pensiones dignas

Jornadas laborales que permitan conciliar

Medidas efectivas de salud y seguridad laboral

Vivienda accesible para todas

Regulación de precios para acabar con la especulación en la cesta de la compra

Fin de los desahucios a personas y familias vulnerables.

Servicios públicos de calidad

Rafael.Díaz Salazar: Frente a la globalización de la impotencia hay que organizar la esperanza






Rafael ha aportado una reflexión que conecta a los empobrecidos y la experiencia del papa Francisco con los movimientos populares.

 1. ESPERANZA

Necesitan esperanza quienes les va mal y quienes queramos "con los pobres nuestra suerte echar".
Hoy vivimos una noche muy oscura. Estamos destruyendo nuestra casa común. Miseria. Plutocracias. Autoritarismo. Xenofobia. Manipulación... 
León XIV lo llama "globalización de la impotencia".
Esperanza no es optimismo. Es una energía de personas y colectivos en medio de momentos complicados.
Para esa experiencia (no una noción) hay que ir a las fuentes:
-Religiones de liberación
-Culturas morales
-Filosofías.
Esto exige experiencias de salvación, que es más que emancipación.

LA CAUSA SOCIAL POR LA QUE SE LUCHA ES MÁS DECISIVA QUE LOS FRACASOS 

El amor político debe estar adobado por la empatía como el amor personal.

2. POBRES ORGANIZADOS

Han cambiado la historia los movimientos. De Espartaco al movimiento obrero y los movimientos sociales.

ÁLVAREZ BOLADO hablaba de la esperanza 

Hoy los movimientos sociales giran en torno al trabajo, el techo y la tierra.

Francisco no quería pobres domesticados. Sin embargo gran parte de la Iglesia parece más moverse en la lógica "oenegé" que en la lógica "movimientos sociales".

3. GRANDES PRINCIPIOS EN FRANCISCO Y LOS MOVIMIENTOS

Los bienes son comunes, no privados.

Crítica a la lógica económica que mata. Llega a decir que hay sistemas economicos que necesitan hacer la guerra. Y usa la palabra "terrorismo".

4. PARTICIPACIÓN

Renovar la Democracia es importante.

CONCLUYÓ que frente a la globalización de la impotencia hay que organizar la esperanza.








CANDIDATOS CANARIOS A LAS ELECCIONES DEL 29 N

Cada semana una entrevista respetuosa para dsr a conocer

miércoles, 11 de noviembre de 2026

Antonio Fernández Parrilla, un hombre para la amistad. In memoriam


Eugenio A. Rodríguez


El fallecimiento en silencio de Antonio Parrilla hace que se me amontonen los recuerdos. Viví años con él en aquella residencia tan particular de la calle padre Anchieta. Unos cuantos curas de vida más bien activa en sencillos apartamentos que nos hacíamos casi todo. Mi recuerdo de Antonio es que practicaba excepcionalmente la amistad con todos.


Su vida pastoral había transcurrido por barrios de la ciudad y del campo. Siempre gente sencilla y poco complicada. Con no muchas prácticas piadosas y bastante vida social. A Antonio le gustaba la gente sencilla. También había sido capellán de la cárcel donde igualmente no había sido partidario de mucha celebración religiosa.


No es que no fuera religioso, es que no era clerical, ni piadoso en el sentido que se le suele dar a esa palabrs. Sin embargo sus celebraciones, nunca largas, tampoco eran apresuradas. Era más respetuoso con la liturgia de lo que pensaban los que le trataban superficialmente o por algún comentario. A Antonio no le gustaba la beatería. Pero tampoco cambiaba caprichosamente los textos ni incluía efectos emocionales.


Le sustituí con Alfredo Ramos en san Marcos y pude comprobar que efectivamente era un cura que cuidaba muy bien los espacios sagrados. Allí había mejorado tanto una sencilla capilla del Santísimo como el cuidado exterior de todo. Más tarde hizo lo mismo en las parroquias en que estuvo por Telde.

Foto de Mario Bueno. !971.
Antonio está en el centro abajo.
Sin ser teólogo conocía bien los aspectos más importantes de la Teología postconciliar y había disfrutado mucho con la renovación del Concilio. Hablaba, como debe ser, más del Reino que de la Iglesia. Colaboró con gusto con la corresponsabilidad (que hoy llamamos sinodalidad). Respetó al laicado. Promovió -como la mayoría- una cierta distancia con el poder civil y sus cercanías con ZYX (la llamaba “la Hoac de Pepe Suárez”) le causó algún contratiempo en Lanzarote. Cuando muchos años después pudo saludar en Las Palmas a Gómez del Castillo le dijo: “Recuerdo tus charlas y tu pasión por la justicia pero lo que más nos impresionó fue tu cercanía y que te lavabas los calcetines”.


Fue un hombre de mucha canariedad. Fue testigo del aplastamiento histórico de Canarias. Eso le llevó a un cierto nacionalismo del que discutimos reiteradamente. Lo cual no le impidió ser cordial conmigo y con otros peninsulares porque tenía un gran deseo de cultivar la amistad.


Se tomó muy en serio la inculturación. Estuvo durante unos meses con Antonio Berriel adaptando el Evangelio del domingo a un lenguaje más canario y completamente respetuoso con el texto. Alguna que otra palabra que resultara extraña al pueblo. Muchas veces lo comentaban mientras comíamos. Lo dejaron en el momento en que para no recuerdo qué palabra uno quiso poner una palabra “conejera” y otro la quiso poner “majorera”. Toda la celebración usaba el “ustedes”, incluida la Consagración, aún llevando la contraria -algo excepcional y muy meditado- a una directriz de Ramón Echarren. Un día pudo darse el gusto de ver que el Papa Francisco también lo hacia en Guadalupe. No sé si ha visto que el entonces cardenal Prevost también lo hizo.


A Antonio le encantaba polemizar. Un día nos enzarzamos en si se podía abrir desde fuera sin llave la puerta exterior de la casa de Escaleritas. Y allí estuvimos haciendo pruebas hasta que incapaz de hacerlo dijo: “Yo no, pero en mis barrios cualquier chiquillo es capaz”. Y así siempre, hablaba con cariño de quienes otros llamaban delincuentes. Decía que en la cárcel “ni están todos los que son, ni son todos los que están”.


Antonio no fue un apóstol destacado ni un gran místico. Fue un cura más. Un cura más del postconcilio. Sin grandes proclamas. Sin predicaciones altisonantes. Con vida sencilla. Su último coche fue un Peugeot 106, más pequeño imposible. No hay seguidores de Antonio Parrilla. Pero por los barrios por donde pasó se recuerda a un buen hombre, un buen cura, un hombre para la amistad.

En Escaleritas, tras mi salida del hospital,
Antonio de pié el quinto por la izquierda
Aunque la calidad de la foto es muy baja
Es el día del aniversario del Bautismo de Agustín Monroy.
Antonio tiene en sus manos la partida de Bautismo
de Agustín Monroy





lunes, 9 de noviembre de 2026

TRABAJO GENERA CULTURA - Diccionario incompleto Julián Gómez del Castillo (3)


Las formas de trabajar y las formas de vida generan una cultura. Esto es lo que no han entendido nunca los intelectuales, nunca. Incluidos los socialistas.

Algún día, igual hay que ponerse, Pablo Iglesias pronunció aquella estupidez que denota el espíritu de Pablo Iglesias: “Vosotros los obreros manuales, nosotros los obreros intelectuales” ¡Hay que ser tonto! Y era cajista de imprenta, el señor Pablo Iglesias era cajista de imprenta. Más o menos como mi padre. ¿Qué coño obrero intelectual? Pero amigo, así se lo creía él y se lo creía en serio.

Y eso está metido en la UGT a sangre y fuego. De manera que los millones de españoles que hemos pasado por la UGT también hemos tenido que mamar esa bestialidad de Pablo Iglesias. Él de obrero intelectual nada, ¡y nada es nada! Lo cual le llevo a vivir profesionalmente en una ficción y marcó al movimiento obrero español con esa ficción

viernes, 6 de noviembre de 2026

TELDE: VIVIENDA









El acceso a una vivienda digna es una de las principales preocupaciones sociales de Canarias. El incremento del precio de los alquileres, los desahucios, la precariedad económica y la creciente presión turística sobre el territorio están condicionando la vida de las personas.

Esta es una situación que también afecta al arraigo, a la estabilidad de las familias y a la posibilidad de desarrollar un proyecto de vida en nuestra propia tierra.

En este contexto, surge la necesidad de generar espacios de encuentro que permitan acercar esta realidad a la ciudadanía, compartir experiencias y reflexionar colectivamente sobre el presente y el futuro de nuestro territorio.

Por todo ello, nos organizamos colectivamente para apoyar la huelga general desde los barrios. En este caso será en Telde el próximo sábado 7, invitando a sumar voces, a reflexionar desde el arte y a unirnos en esta lucha colectiva.