26 septiembre 26 en Las Palmas de GC - Derecho a techo

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Siempre la doble vara de medir

Ben Magec

Mientras una resolución de la Demarcación de Costas de Canarias, en agosto autorizaba a RIU Hotels a realizar obras de reforma en el Hotel Riu Palace Tres Islas, situado en pleno sistema dunar de Corralejo y sobre terrenos pertenecientes al dominio público marítimo terrestre, ahora se persigue y se intenta desahuciar a la familia que ha ocupado por generaciones la última casa de la Cueva de la Negra en Jandía (Pájara, Fuerteventura), vestigio de un antiguo poblado pesquero durante más de 100 años, patrimonio etnográfico de nuestras islas.

¿Tras su derribo, terminaremos viendo un hotel o villas de lujo en su lugar?

Cine GuanARTEme - Guanarteme se mueve

 

Pancarta de 28 m. Por una ley canaria contra derroche alimentos. 19 de septiembre 2026

Yolanda Ortega y Malen Cabrera entrevistan a Loli Hernández en el programa Manos Unidas de la Emisora Diocesana (viernes 16 de septiembre) 

Esta tarde ciudadanos de Gran canaria han desplegado una pancarta de veintiocho metros por toda la avenida marítima, reclamando una ley canaria contra el derroche de alimentos.

De esta manera, stopderroche y sus simpatizantes han dado comienzo a un nuevo curso, en el cual esperan que se dé algún paso significativo en una auténtica reducción del derroche y así avance la lucha contra las causas del hambre.

Sigue habiendo en el mundo hambre y no habría hambre si no hubiera derroche, han dicho. Han insistido en que no se puede culpabilizar exclusivamente a las familias cuando es toda un sistema el que ha convertido el derroche en un negocio. Suben los precios y sube el derroche.

En el acto final cantamos el tema musical stopderroche

"Nos gusta participar" nos dicen. Es importante dejar el individualismo y unirnos por causas justas 

Pariendo - Encuentro con Ibone Olza

La Casa de Cultura hoy se llenó de esperanza crítica. Hace poco conocí ese concepto de Freire y la vida me confirma su conveniencia: esperanza crítica. La esperanza de los que critican, analizan, se meten con otros a transformar.

La ocasión nos la brindó la presencia de la psiquiatra Ibone Olza en la isla. Vino a compartir su ciencia y experiencia en el Materno. Ella es médica y psiquiatra. Estudió medicina, medicina clásica. Sin esperarlo la vida la convirtió en víctima. El sistema sanitario la maltrató, como a todas en general y más en cuanto la madre tenía alguna circunstancia peculiar que implicaba alguna complejidad.

Pero Ibone no se resignó, ni fue arrastrando escepticismo y rencor. Se convirtió en activista. Conectó con otras madres y especialmente con las mujeres de la asociación prolactancia “Vía Láctea”, donde hasta el nombre es hermoso.

Le pedimos que hablara de Maternidad en libertad y nos expuso sus experiencias, las investigaciones que hace con otros, los caminos que recorre con libertad, paciencia y determinación. Se lamenta de que hoy es muy difícil ser madre. El contexto económico lo pone muy difícil, pero no menos el ambiente que anima “primero a disfrutar, como si la maternidad fuera una condena”.

Reivindica que la sanidad pública trate bien a la diada (la madre y el bebé) en el parto. Ser madre no es un trauma, es una alegría...vivir el nacimiento de un hijo es una explosión de sentimientos. La fortaleza extraordinaria del tándem madre-hijo es la esperanza de una humanidad que necesita puntos de referencia genuinos.

Por contra, la llamada “gestación subrogada”, la venta de óvulos y otras prácticas que privilegian el beneficio económico hieren profundamente esa comunión y conexión asombrosa madre-hijo que la ciencia va desvelando gradualmente. Ibone es muy clara al hablar de la llamada “gestación subrogada” como robo de bebés. Las mujeres pobres son utilizadas como vientres de alquiler. Es un negocio millonario que deshumaniza a la mujer y priva a los bebés de la madre. Hoy se sabe científicamente de la bondad de este diálogo para los dos.

Se pregunta por los sanitarios que se saltan el clásico principio “primero no hacer daño”. Hoy sabemos que es un daño para la madre y para el bebé. Hoy sabemos de las consecuencias graves con frecuencia de los tratamientos de estimulación ovárica.

Ha sido un encuentro cercano y no muy formal con espacio para escuchar de cerca a Ibone que siempre es un abrir de ojos y compartir un poquito todos, y especialmente las madres, nuestras vivencias en torno al nacimiento. Seguimos caminado con esperanza. Pariendo.

VIDEO DE LOS MINUTOS FINALES

Maternidad para la libertad

 

Dialogando con Ibone Olza (primera por la derecha)

Una psiquiatra fue víctima de violencia obstétrica. Quedó en shock. Pero el tiempo y relaciones fecundas hicieron brotar una revolución. En los inicios estuvo Vía Lactea. No te pierdas este encuentro.

Si quieres prepararlo consulta su web https://iboneolza.org/

Hay también entrevistas hechas desde la emisora diocesana, entre otras:

https://antigonahoy.blogspot.com/2019/10/ibone-olza-el-poder-del-parto.html?m=1

Recientemente ha particioado en México: Por la abolición de la gestación subrogada: IV Conferencia de la Declaración de Casablanca en México

https://iboneolza.org/2026/09/08/por-la-abolicion-de-la-gestacion-subrogada-iv-conferencia-de-la-declaracion-de-casablanca-en-mexico/

Carta de un laico católico LGTBIQ+ desde Canarias

Querida Iglesia en España. Querido Pueblo de Dios. Queridos pastores. Queridos hermanos, hermanas, hermanes:

Les escribo con el corazón en la mano, no desde la frialdad de las teorías, sino desde mi propia vivencia en los bancos de nuestras parroquias. Soy un laico católico y soy una persona LGTBIQ+. No es fácil escribir esto; a veces el dolor me ha tentado a dar un paso atrás y marcharme de la Iglesia. Pero sigo aquí porque amo a Cristo, amo su Palabra y reconozco a esta Iglesia como mi madre, incluso cuando me hiere y sufro el dolor del rechazo en primera persona.

El dolor del rechazo en primera persona

Muchas veces me he sentido como aquel ciego del Evangelio en el camino de Jericó (Lucas 18, 35-43). Mientras buscaba a Jesús con desesperación, las multitudes que lo rodeaban me mandaban callar y me empujaban a la orilla del camino, juzgando mi realidad. He escuchado homilías que me desgarraban el alma y he cargado con el peso del silencio por miedo a ser expulsado de las tareas parroquiales y eclesiales que desempeñaba hasta hace unos años. Mi presencia comprometida en la Pastoral para la Diversidad Sexual (PADIS) en Canarias han provocado presiones clericales para forzar el abandono de las tareas que desempeñaba: pastoral de la salud, coordinación de la liturgia, formación, animación catequética… No forzar tensiones dentro de la comunidad hizo que abandonara todas mis tareas, que desempeñaba con ilusión y mucho esfuerzo, sin que nadie me cuestionara antes de significarme activamente en PADIS Canarias. Y lo asumo con dolor pero sin abandonar mi presencia en mi parroquia y en mi Iglesia, con el ánimo y la confianza que han supuesto los gestos y la enseñanza del papa Francisco.

Sin embargo, me niego a creer que el Evangelio sea un club exclusivo. Recuerdo las palabras del papa Francisco en Lisboa, que resonaron en mi alma como agua en el desierto: “En la Iglesia hay espacio para todos, todos, todos. Ninguno sobra, ninguno está de más”. Dios no hace acepción de personas; su amor no exige que mutilemos nuestra identidad para ser abrazados.

El terreno donde cae la semilla y el oasis de Chipiona

Al mirar mi historia, no puedo evitar pensar en la Parábola del Sembrador (Mateo 13, 1-23). Dios ha sido generoso y ha derramado con amor la semilla de la fe en mi vida. Sin embargo, muchas veces las estructuras eclesiales, la incomprensión y las palabras de rechazo actúan como esos pájaros que intentan arrancar la semilla del camino, o como el sol abrasador que seca los brotes porque se nos niega la tierra fértil de una comunidad que nos sostenga. Frente a esa aridez, he tenido el inmenso regalo de experimentar lo que ocurre cuando la semilla cae en buena tierra. En el mes de septiembre de 2025, en el Jubileo de cristianos LGTBIQ+ en Roma, he vivido un Pentecostés real. Allí, compartiendo la oración, los sacramentos y la vida con tantos hermanos y hermanas de todo el mundo, descubrí que no estoy solo.

Igualmente, los anteriores encuentros de Chipiona (14 hasta el momento) han sido un oasis de sanación donde hemos podido llorar, cantar y celebrar nuestra fe sin esconder lo que somos. Los laicos LGTBIQ+ no queremos ser terreno pedregoso ni zarzas;queremos dar frutos de amor, de fidelidad y de servicio. Jesús nos enseñó un criterio claro: “Por sus frutos los conocerán” (Mateo 7, 20). Esos frutos son reales, comunitarios y nacen del mismo Espíritu Santo. Por ello, este año, en los próximos días 9 al 11 de octubre, deseamos que esos frutos del Espíritu sean en modo sinodal, aportando propuestas sinodales a la pastoral, al acompañamiento, a la acogida y a la educación desde la perspectiva de las personas LGTBIQ+, además de iniciar un trabajo en red de todas las asociaciones que trabajan en España y en Portugal por la realidad, la integración y la plena presencia de las personas diversas en la Iglesia.

Por eso nos aferramos con esperanza a la gran intuición de Francisco. Él nos ha recordado de forma constante que “la Iglesia es un hospital de campaña tras una batalla”. En un hospital de campaña no se le pregunta al herido el origen de sus heridas antes de curarlo, ni se le exige un certificado de salud para atenderlo. Se le limpia la sangre, se le venda y se le abraza. Como dijo el Papa a través de documentos como ‘Fiducia supplicans’, cuando alguien pide una bendición se bendice a las personas porque la Iglesia no es una aduana, sino una casa paterna. Experiencias como las de Chipiona demuestran que ese hospital de campaña ya existe y salva vidas de verdad.

Un llamamiento fraterno al diálogo

Agradezco infinitamente a los sacerdotes y comunidades (como PADIS Canarias, que este año organiza el encuentro de Chipiona el próximo mes de octubre) que ya traducen el Evangelio en gestos de acogida pura. Pero necesitamos que toda la Iglesia en España dé este paso.

XIV Encuentro de creyentes LGTBIQ+ en Chipiona. Foto: Vida Nueva

Les ruego: sienten a la mesa con total plenitud a las personas LGTBIQ+, que ya no estamos en la periferia de la Iglesia porque nos sentimos con los derechos de los hijos e hijas de Dios, así como Jesús cenaba con los excluidos de su tiempo (Marcos 2, 15-17). Escuchen nuestras historias antes de juzgarlas.

Sean verdaderos médicos de campaña: que el Catecismo se aplique desde el “respeto y la delicadeza”, sanando las heridas que las pseudoterapias y los discursos de odio han dejado en nuestros corazones y que han provocado que muchos y muchas hayan huido del seno de la Madre Iglesia .

Preparen la tierra para la siembra: permitan que la semilla que Dios plantó en nosotros, nosotras y nosotres crezca en libertad, llevando el espíritu de comunión que vivimos en Chipiona a cada rincón de nuestras diócesis.

Termino mis palabras con la misma audacia con la que el ciego gritó a Jesús. No dejen de escucharnos. Queremos caminar juntos (hacer sinodalidad real) para construir una Iglesia en España y en Portugal que no arroje piedras, sino que tienda puentes y cure los corazones heridos.

Fraternalmente, en el amor de Cristo Jesús.

Así insulta, asi, así... La Provincia a los currantes canarios

Firmado directamente por La Provincia, con lo cual suena a artículo pagado para seguir estigmatizando con titulares imprecisos.

Primero me llama la atención que existiendo datos del Ministerio de Trabajo, de la Seguridad Social y del Instituto Nacional de Estadísticas, no se utilicen estos, sino que se publiquen los de una empresa privada. The Adecco Group es una empresa privada dedicada a los recursos humanos ( que mal me suena siempre esto, estamos hablando de personas, no de recursos, pero bueno…) y resulta que Adecco Group Institute, es el instituto de la propia compañía. No digo que necesariamente sus datos sean incorrectos pero están hechos según el cristal con que los miran o les interesa mirarlo. Y ese cristal está empañado, brumoso. Se debería conocer, al ser una empresa privada, quien paga para sacar esas conclusiones, quien realiza el análisis, que metodología se usa y que perspectivas o intereses empresariales pueden existir detrás de la interpretación, porque es que canta mucho.

De segundo, un titular diciendo que 12.000 trabajadores canarios cada día no acuden a su puesto de trabajo y lo hacen sin estar de baja, no es verdad y los propios datos que ellos ponen, no demuestra eso.




Han hecho una estimación estadística de JORNADAS LABORALES, así en grande, que no se trabajan por causas distintas de la incapacidad temporal. Y esto cambia totalmente el significado de lo que están diciendo.

12.000 jornadas, no son ni de coña, 12.000 personas, que dicen ellos, entre otras cosas porque la tasa de absentismo no cuenta personas.

Una persona trabajadora puede faltar varias horas, otra puede estar ausente varios días y otras disfrutan de permisos legales.

Así que no son 12.000 canarios en realidad es una equivalencia estadística.

Y en ese informe hablan de absentismo poniendo el 9,4%, pero el 8,1% corresponden a incapacidad temporal, hablando en plata y picándolo menúo pa la cachimba, son procesos de baja médica.

Da rabia que hagan este juego para trasladar la impresión de que miles de trabajadoras y trabajadores canarios no van a trabajar porque no les sale de la pera, cuando nadie se puede permitir no ir a trabajar, porque están las cosas muy duras, bueno menos para los empresarios que a ellos les salva, las subvenciones, las bonificaciones y las habilidades de las gestorías.

Según los datos oficiales de 2024 relativos a accidentes de trabajo y enfermedades profesionales, Canarias registró una duración media de los procesos con alta de 44,72 días y esto lo dice la Seguridad Social.

Entonces si lo que se quiere saber es por que son las bajas laborales, ¿porque no son estos datos los centrales? Cuantas bajas existen, sus causas y su evolución.

¿Está empeorando la salud de las trabajadoras y los trabajadores, se tarda mucho en diagnosticar y acceder a especialistas, hay adecuados medios para la rehabilitación, las condiciones de trabajo contribuyen al aumento de patologías, la precariedad laboral y la sobrecarga provocan más problemas de salud física y mental?

Además qué ocurre con las plantillas cuando una persona falta, no se suele contratar a nadie para sustituirla y las compañeras y compañeros tienen que asumir su carga. Más carga, más estrés, más desgaste, más problemas de salud y finalmente más bajas.

No se puede coger una tasa de horas y convertirlas en personas y hay que preguntarse, en todo caso, que está ocurriendo con la salud de las trabajadoras y los trabajadores.

Detrás de la interpretación de estadísticas hay que tener en cuenta hay personas, enfermedades, familias, condiciones laborales y problemas de salud.

Menos culpabilizar a la trabajadora y al trabajador y si analizar las causas de sus condiciones laborales y si hablamos de 12.000 personas, no engañemos, cuando en realidad son 12.000 jornadas convertidas en un titular interesado.

Javier Marrero