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sábado, 30 de mayo de 2020

JONATAN GARCÍA: LA ACCIÓN POLÍTICA DE LOS CRISTIANOS

 

Hasta ahora los estudios realizados han analizado la participación electoral de las personas católicas. ¿A quién votan? El doctor en Ciencia Política de la UPV/EHU Jonatan García Rabadán ha ido un paso más allá para estudiar, por primera vez, cómo participan en política las personas católicas asociadas.

La investigación llevada a cabo por el profesor del Departamento de Sociología y Trabajo Social de la UPV/EHU Jonatan García Rabadán concluye que la participación de las personas católicas practicantes de la Diócesis de Bilbao en la vida política, entendida como participación en el día a día para influir en las decisiones institucionales, está por encima de la media de las personas de la comunidad autónoma. Además esta alta participación se produce en todos los ámbitos de la sociedad; es muy activa, diversa y abierta y no se limita a votar en unas elecciones.

El profesor García Rabadán ha centrado su estudio en las asociaciones de fieles de la Diócesis de Bilbao integradas en el Consejo de Comunidades de Bizkaia y en Acción Católica. Son un total de 24 agrupaciones con aproximadamente 1.400 personas inscritas mayores de 18 años, de ellas ha entrevistado a 683 personas que constituyen una muestra suficientemente representativa y heterogénea. Esta feligresía está formada por un porcentaje similar de hombres y mujeres, de entre 35 y 65 años con estudios superiores. Es un perfil muy diferente del aportado por los estudios socio-demográficos que sobre la comunidad creyente han elaborado el Euskobarómetro o el CIS y que dibujan a una mujer mayor, sin estudios y que trabaja en casa.

Participación diversa, activa y abierta

El desarrollo de estas asociaciones religiosas se vio favorecido por la apertura que impulsó el Concilio Vaticano II (década de los 60 del siglo XX) y por los cambios vividos a finales de los años 70 y principios de los 80, años clave en el desarrollo del asociacionismo. Nacieron asociaciones más participativas que buscan el bien común social en cualquier lugar de la sociedad, y no solo en ámbitos estrictamente religiosos. “Así una persona que forma parte de una asociación de fieles puede también estar integrada en una organización política o sindical comunista o de cualquier otro signo político”, apunta el profesor.
En este sentido, la investigación ha constatado que las personas asociadas en este tipo de colectivos religiosos desarrollan un alto grado de participación: se manifiestan, firman peticiones, hacen boicot (rechazo al consumo) y buycott (consumo deliberado por motivos éticos, medios ambientales…) de productos, establecen contactos con representantes políticos y colaboran en otras asociaciones. De hecho, de media participan en otras tres asociaciones además de la propia; mientras que el promedio para un ciudadano o ciudadana vasca es de una sola asociación.
Además de la cantidad, también la variedad distingue a las personas de la feligresía de Bizkaia. No se limitan a agrupaciones católicas sino que intervienen de manera activa en asociaciones, grupos o movimientos de cualquier color. Esta circunstancia también facilita el salto a la política; y, así, entre las personas entrevistadas para la investigación, había junteros, diputados, senadores, alcaldes y representantes sindicales de diversa índole. “Todas estas personas piensan de diferente manera, pero trabajan juntas en la asociación religiosa, comparten creencias, viven su fe en comunidad y son personas muy activas a nivel individual”, subraya Jonatan García.

Habilidades religiosas

Pertenecer a una asociación favorece, además, el desarrollo de las llamadas competencias cívicas, y dota de recursos para interactuar con otras organizaciones sociales. Estas capacidades también aparecen al integrarse en una asociación de fieles; pero, en este caso, además se incorporan otras aptitudes denominadas ‘habilidades religiosas’ (Church Skill).
El concepto de ‘habilidades religiosas’ procede de los estudios realizados entre los colectivos cristianos de Estados Unidos. Son el conjunto de destrezas que complementan las capacidades cívicas de que se adquieren una asociación no religiosa. “Si en un acto religioso una persona suele salir a hablar o leer un mensaje comienza a desarrollar capacidades comunicativas. Si hay que preparar un encuentro religioso, utilizará habilidades para la organización de actos. Es decir, comienza a emplear competencias trasversales que también utilizará en otras ocasiones profesionales o personales y/o en otro tipo de asociaciones”, concluye el profesor universitario.

jueves, 19 de diciembre de 2019

CRISTIANOS DE IZQUIERDAS EN CANARIAS


Eugenio A. Rodríguez
No todos los días queda gente de pié en un acto en el Foro La Provincia. La oferta cultural de la ciudad es suficientemente variada y el ritmo laboral es más que fuerte. Los temas históricos no son tampoco los que más seguidores suscitan, El miércoles no es el mejor día y un largo etcétera de razones no impidieron que se quedara gente de pie en la presentación de un libro. Tampoco un libro es tema especialmente atractivo, pero este libro -como dijo el prologuista- es más que un libro. Es un libro que revienta sus costuras porque es un libro cargado de vida.
Cerca de 500 páginas desvelan la presencia de los católicos en el compromiso sociopolítico de izquierdas en Canarias. Una primera lectura ya da idea a quienes conozcan el tema de que se queda muy corto. La experiencia da para una enciclopedia. Muchos protagonistas apenas son mencionados, gente que ha metido su vida plenamente al servicio de la solidaridad apenas queda esbozada su acción y pasión. Se queda corto.

lo que aporta es interesante. Toneladas de alegría, sufrimientos, luchas, desvelos, emociones, gozos, esperanzas son desveladas en las experiencias de un buen puñado de rostros comprometidos. Une las reflexiones racionales con los relatos cargados de emociones y vivencias. Incluye también la elogiosa visión de los “compañeros de viaje” no creyentes. Desgrana elementos ideológicos y sentimientos vibrantes. 

En el acto -además de la música- intervinieron el coordinador Antonio Quintana y la activista Koldovi Velasco, sobradamente conocidos entre nosotros. El “invitado especial” fue el profesor Díaz Salazar (Complutense de Madrid) quien presentó la trascendencia de este trabajo. Explicó que es imprescindible que se reconozca que hubo  nacionalcatolicismo pero que también hubo un cristianismo antifranquista, un cristianismo militante, un catolicismo combativo y de izquierdas. Rafael, amigo del coordinador, no dejó de hacer comentarios simpáticos y coloquiales pero dio también datos tremendos como aquella encuesta de finales del franquismo en que los sacerdotes españoles se situaban de forma muy ampliamente mayoritaria en el espectro ideológico del socialismo frente a un escuálido 10% alineado con Franco.

El amigo y profesor explicó deliciosamente las peculiaridades de España cuya laicidad nunca podrá ser como la francesa. Se notó que domina el tema con soltura pues lo hizo  con sencillez y claridad aludiendo a Goya, Valle Inclán, el esperpento y otras realidades de nuestra cultura. 

Se quejó sin caer en la amargura de que se silenciara esta implicación católica por los demás con varios ejemplos. Aludió a que nadie decía que el recién fallecido Santos Juliá era cura. Luego erró, a mi juicio, cuando por dos veces citó elogiosamente a Negrín, llevando la contraría al gran historiador que acababa de elogiar. Se lo dije al acabar el acto junto a mi enhorabuena y estoy dispuesto a ese debate.  

Rafael mostró muy claramente que la dedicación intelectual puede ser un servicio y no una forma de trepar. Especialmente cordial fue su alusión a la intervención de koldobi:  “Tengo que grabarte, deben oírte mis compañeras. Se puede ser feminista y rezar”.

Díaz Salazar -desde su mirada objetiva- alabó sin tapujos esta implicación de los católicos de izquierdas en Canarias tanto en el nacionalismo como en el socialismo. El prologuista valoró la importancia de que las vivencias personales y colectivas quedaran por escrito para que haya rigor en la historia antes de que pase el tiempo y se tergiverse lo sucedido. Al coordinador del libro, Antonio Quintana, que tiene 66 años, le dio vida hasta los 73, aunque después le prorrogó tres más para que siga aportando novedades a un trabajo que ayude a los jóvenes de hoy.

El público asistente disfrutamos de un acto entrañable a la vez que comprometido. Nada olía a nostalgia o autobombo. Todo hablaba de preocupación por las limitaciones al tiempo que de orgullo justo por la tarea realizada, podía tocarse con los manos que la mezquindad que cohabita con la generosidad ha sido y será derrotada muchas veces. En el ambiente se respiraba que hay ganas de más y mejor compromiso. 

lunes, 26 de diciembre de 2011

IX JORNADAS ALCALDE CAMILO SÁNCHEZ


Se celebraran los días 27 y 28 de Diciembre, a las 20 horas
Les invitamos a esta jornadas que pretenden ser un especio de reflexión y diálogo, este año sobre nuestro vecino y hermano continente Africano, donde conviven la riqueza material y la pobreza más absoluta para el ser humano, lo que ha hecho que se haya convertido en el Continente de las paradojas.
Esperamos tu asistencia y participación…
“El mundo será solidario o no será”.

lunes, 10 de octubre de 2011

EL REBUZNO DE ÁNGEL LLANOS


"La familia debe ser el centro de la acción política. Y además, la familia tradicional" ha escrito el exportavoz del PP en el Cabildo de Tenerife y en el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife.
Nosotros le preguntamos cómo se nota eso en sus políticas respecto de las familias emigrantes, las familias deshauciadas etc... porque aunque se refiere a la doctrina de la Iglesia no sabemos muy bien cómo le iría a la familia de Nazaret en una ciudad gobernada por el PP...

domingo, 11 de septiembre de 2011

SERIE DE PENSAMIENTO POLÍTICO "CAMILO SÁNCHEZ" (IV)


 Con esta serie se quiere rendir homenaje al emblemático alcalde de Santa Lucía de Tirajana, quien en su día fue el alcalde más votado de España en ciudades de más de 20.000 habitantes. Ahora se cumple el décimo aniversario del fallecimiento de este destacado militante cristiano

La serie consta de cuatro láminas con una pequeña biografía y una frase destacada de cuatro grandes testigos de la solidaridad y la caridad políticas: Helder Cámara, Emmanuel Mounier, Julián Gómez del Castillo y Giorgio La Pira

Editadas en rojo y negro puede adquirirse la serie por cuarenta céntimos. Con ello esperan que llegue al pueblo el testimonio de amor al prójimo de estos personajes del siglo XX, cuyo desconocimiento responde a intereses imperialistas y tiene trágicas consecuencias para los empobrecidos.

sábado, 9 de julio de 2011

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

En la Casa de Cultura y Solidaridad de Las Palmas de Gran Canaria ponemos a tu disposición los dvds de Ricardo Antoncich sobre Doctrina Social de la Iglesia

domingo, 1 de mayo de 2011

NYERERE, VERDADERO SOCIALISTA


El pasado viernes un grupo de trabajo formado por militantes y simpatizantes del Partido SAIn se reunió en la Casa de Cultura y Solidaridad para compartir sus reflexiones sobre la aportación de Julius Nyerere a la acción política. Nyerere fue presidente de Tanzania y hoy está en proceso de beatificación. En este diálogo colaboró Juan Sabín, autor del libro "Nyerere Ujamaa, el socialismo africano". El dialogo giró sobre la aportación de este político africano que plantea un socialismo real, tan distinto del falso socialismo de Zapatero. "De cada uno según sus posibilidades, a cada uno según sus necesidades" fue uno de los principios de este auténtico socialista.
Este magnífico libro puede adquirirse por 1 euro en la Casa de Cultura y Solidaridad, cuyo horario de apertura es los jueves de 18 a 20 horas. Calle Matías Padrón 26, Las Palmas de GC.

domingo, 2 de enero de 2011

X Aniversario de la muerte de Camilo Sánchez


El pasado día 29 de Diciembre, familia, amigos y vecinos celebramos en Santa Lucía un homenaje a Camilo Sánchez, en el décimo aniversario de su encuentro con el Padre, con eucaristía y mesa redonda sobre distintos aspectos de su vida militante en el apostolado obrero y como político.

Su amigo, Antonio Ruiz, habló de cómo Camilo entendía la amistad:
Que Camilo escuchara no quiere decir que se identificara sin más, o que estuviera de acuerdo con lo que oía. Todos los que tratamos con él tenemos experiencia de eso. Camilo era de convicciones firmes y expresaba con sinceridad y claridad, a veces con rotundidad, sus ideas y planteamientos. Manifestaba con naturalidad el desacuerdo, lo razonaba y argumentaba. No escondía con el silencio un falso asentimiento. No disimulaba sus principios, ni se andaba por las ramas para evitar el conflicto. Se manifestaba como era”.

Tal y como pudimos escuchar también en boca de otro ponente, esperamos que el testimonio de Camilo no quede sólo en el recuerdo y volvamos a reunirnos no sólo todos los 29 de Diciembre, sino en la lucha por la Solidaridad.

jueves, 11 de noviembre de 2010

SAAVEDRA DE ESPALDAS A LA REALIDAD



Mientras el alcalde dice que ha tenido el CORAJE de subir los impuestos... los parados de Gran Canaria hacen colas de miles de personas para un bonoguagua de 25 euros.