viernes, 11 de septiembre de 2026

Encuentro con Ibone Olza


Una psiquiatra fue víctima de violencia obstétrica. Quedó en shock. Pero el tiempo y relaciones fecundas hicieron brotar una revolución. En los inicios estuvo Vía Lactea. No te pierdas este encuentro.

Si quieres prepararlo consulta su web https://iboneolza.org/

Hay también entrevistas hechas desde la emisora diocesana, entre otras:

https://antigonahoy.blogspot.com/2019/10/ibone-olza-el-poder-del-parto.html?m=1

Recientemente ha particioado en México: Por la abolición de la gestación subrogada: IV Conferencia de la Declaración de Casablanca en México

https://iboneolza.org/2026/09/08/por-la-abolicion-de-la-gestacion-subrogada-iv-conferencia-de-la-declaracion-de-casablanca-en-mexico/



martes, 8 de septiembre de 2026

Carta de un laico católico LGTBIQ+ desde Canarias

Querida Iglesia en España. Querido Pueblo de Dios. Queridos pastores. Queridos hermanos, hermanas, hermanes:

Les escribo con el corazón en la mano, no desde la frialdad de las teorías, sino desde mi propia vivencia en los bancos de nuestras parroquias. Soy un laico católico y soy una persona LGTBIQ+. No es fácil escribir esto; a veces el dolor me ha tentado a dar un paso atrás y marcharme de la Iglesia. Pero sigo aquí porque amo a Cristo, amo su Palabra y reconozco a esta Iglesia como mi madre, incluso cuando me hiere y sufro el dolor del rechazo en primera persona.

El dolor del rechazo en primera persona

Muchas veces me he sentido como aquel ciego del Evangelio en el camino de Jericó (Lucas 18, 35-43). Mientras buscaba a Jesús con desesperación, las multitudes que lo rodeaban me mandaban callar y me empujaban a la orilla del camino, juzgando mi realidad. He escuchado homilías que me desgarraban el alma y he cargado con el peso del silencio por miedo a ser expulsado de las tareas parroquiales y eclesiales que desempeñaba hasta hace unos años. Mi presencia comprometida en la Pastoral para la Diversidad Sexual (PADIS) en Canarias han provocado presiones clericales para forzar el abandono de las tareas que desempeñaba: pastoral de la salud, coordinación de la liturgia, formación, animación catequética… No forzar tensiones dentro de la comunidad hizo que abandonara todas mis tareas, que desempeñaba con ilusión y mucho esfuerzo, sin que nadie me cuestionara antes de significarme activamente en PADIS Canarias. Y lo asumo con dolor pero sin abandonar mi presencia en mi parroquia y en mi Iglesia, con el ánimo y la confianza que han supuesto los gestos y la enseñanza del papa Francisco.

Sin embargo, me niego a creer que el Evangelio sea un club exclusivo. Recuerdo las palabras del papa Francisco en Lisboa, que resonaron en mi alma como agua en el desierto: “En la Iglesia hay espacio para todos, todos, todos. Ninguno sobra, ninguno está de más”. Dios no hace acepción de personas; su amor no exige que mutilemos nuestra identidad para ser abrazados.

El terreno donde cae la semilla y el oasis de Chipiona


Al mirar mi historia, no puedo evitar pensar en la Parábola del Sembrador (Mateo 13, 1-23). Dios ha sido generoso y ha derramado con amor la semilla de la fe en mi vida. Sin embargo, muchas veces las estructuras eclesiales, la incomprensión y las palabras de rechazo actúan como esos pájaros que intentan arrancar la semilla del camino, o como el sol abrasador que seca los brotes porque se nos niega la tierra fértil de una comunidad que nos sostenga. Frente a esa aridez, he tenido el inmenso regalo de experimentar lo que ocurre cuando la semilla cae en buena tierra. En el mes de septiembre de 2025, en el Jubileo de cristianos LGTBIQ+ en Roma, he vivido un Pentecostés real. Allí, compartiendo la oración, los sacramentos y la vida con tantos hermanos y hermanas de todo el mundo, descubrí que no estoy solo.

Igualmente, los anteriores encuentros de Chipiona (14 hasta el momento) han sido un oasis de sanación donde hemos podido llorar, cantar y celebrar nuestra fe sin esconder lo que somos. Los laicos LGTBIQ+ no queremos ser terreno pedregoso ni zarzas;queremos dar frutos de amor, de fidelidad y de servicio. Jesús nos enseñó un criterio claro: “Por sus frutos los conocerán” (Mateo 7, 20). Esos frutos son reales, comunitarios y nacen del mismo Espíritu Santo. Por ello, este año, en los próximos días 9 al 11 de octubre, deseamos que esos frutos del Espíritu sean en modo sinodal, aportando propuestas sinodales a la pastoral, al acompañamiento, a la acogida y a la educación desde la perspectiva de las personas LGTBIQ+, además de iniciar un trabajo en red de todas las asociaciones que trabajan en España y en Portugal por la realidad, la integración y la plena presencia de las personas diversas en la Iglesia.

Por eso nos aferramos con esperanza a la gran intuición de Francisco. Él nos ha recordado de forma constante que “la Iglesia es un hospital de campaña tras una batalla”. En un hospital de campaña no se le pregunta al herido el origen de sus heridas antes de curarlo, ni se le exige un certificado de salud para atenderlo. Se le limpia la sangre, se le venda y se le abraza. Como dijo el Papa a través de documentos como ‘Fiducia supplicans’, cuando alguien pide una bendición se bendice a las personas porque la Iglesia no es una aduana, sino una casa paterna. Experiencias como las de Chipiona demuestran que ese hospital de campaña ya existe y salva vidas de verdad.

Un llamamiento fraterno al diálogo

Agradezco infinitamente a los sacerdotes y comunidades (como PADIS Canarias, que este año organiza el encuentro de Chipiona el próximo mes de octubre) que ya traducen el Evangelio en gestos de acogida pura. Pero necesitamos que toda la Iglesia en España dé este paso.
XIV Encuentro de creyentes LGTBIQ+ en Chipiona. Foto: Vida Nueva

Les ruego: sienten a la mesa con total plenitud a las personas LGTBIQ+, que ya no estamos en la periferia de la Iglesia porque nos sentimos con los derechos de los hijos e hijas de Dios, así como Jesús cenaba con los excluidos de su tiempo (Marcos 2, 15-17). Escuchen nuestras historias antes de juzgarlas.

Sean verdaderos médicos de campaña: que el Catecismo se aplique desde el “respeto y la delicadeza”, sanando las heridas que las pseudoterapias y los discursos de odio han dejado en nuestros corazones y que han provocado que muchos y muchas hayan huido del seno de la Madre Iglesia .

Preparen la tierra para la siembra: permitan que la semilla que Dios plantó en nosotros, nosotras y nosotres crezca en libertad, llevando el espíritu de comunión que vivimos en Chipiona a cada rincón de nuestras diócesis.

Termino mis palabras con la misma audacia con la que el ciego gritó a Jesús. No dejen de escucharnos. Queremos caminar juntos (hacer sinodalidad real) para construir una Iglesia en España y en Portugal que no arroje piedras, sino que tienda puentes y cure los corazones heridos.

Fraternalmente, en el amor de Cristo Jesús.

Así insulta, asi, así... La Provincia a los currantes canarios


Firmado directamente por La Provincia, con lo cual suena a artículo pagado para seguir estigmatizando con titulares imprecisos.

Primero me llama la atención que existiendo datos del Ministerio de Trabajo, de la Seguridad Social y del Instituto Nacional de Estadísticas, no se utilicen estos, sino que se publiquen los de una empresa privada. The Adecco Group es una empresa privada dedicada a los recursos humanos ( que mal me suena siempre esto, estamos hablando de personas, no de recursos, pero bueno…) y resulta que Adecco Group Institute, es el instituto de la propia compañía. No digo que necesariamente sus datos sean incorrectos pero están hechos según el cristal con que los miran o les interesa mirarlo. Y ese cristal está empañado, brumoso. Se debería conocer, al ser una empresa privada, quien paga para sacar esas conclusiones, quien realiza el análisis, que metodología se usa y que perspectivas o intereses empresariales pueden existir detrás de la interpretación, porque es que canta mucho.

De segundo, un titular diciendo que 12.000 trabajadores canarios cada día no acuden a su puesto de trabajo y lo hacen sin estar de baja, no es verdad y los propios datos que ellos ponen, no demuestra eso.




Han hecho una estimación estadística de JORNADAS LABORALES, así en grande, que no se trabajan por causas distintas de la incapacidad temporal. Y esto cambia totalmente el significado de lo que están diciendo.

12.000 jornadas, no son ni de coña, 12.000 personas, que dicen ellos, entre otras cosas porque la tasa de absentismo no cuenta personas.

Una persona trabajadora puede faltar varias horas, otra puede estar ausente varios días y otras disfrutan de permisos legales.

Así que no son 12.000 canarios en realidad es una equivalencia estadística.

Y en ese informe hablan de absentismo poniendo el 9,4%, pero el 8,1% corresponden a incapacidad temporal, hablando en plata y picándolo menúo pa la cachimba, son procesos de baja médica.

Da rabia que hagan este juego para trasladar la impresión de que miles de trabajadoras y trabajadores canarios no van a trabajar porque no les sale de la pera, cuando nadie se puede permitir no ir a trabajar, porque están las cosas muy duras, bueno menos para los empresarios que a ellos les salva, las subvenciones, las bonificaciones y las habilidades de las gestorías.

Según los datos oficiales de 2024 relativos a accidentes de trabajo y enfermedades profesionales, Canarias registró una duración media de los procesos con alta de 44,72 días y esto lo dice la Seguridad Social.

Entonces si lo que se quiere saber es por que son las bajas laborales, ¿porque no son estos datos los centrales? Cuantas bajas existen, sus causas y su evolución.

¿Está empeorando la salud de las trabajadoras y los trabajadores, se tarda mucho en diagnosticar y acceder a especialistas, hay adecuados medios para la rehabilitación, las condiciones de trabajo contribuyen al aumento de patologías, la precariedad laboral y la sobrecarga provocan más problemas de salud física y mental?

Además qué ocurre con las plantillas cuando una persona falta, no se suele contratar a nadie para sustituirla y las compañeras y compañeros tienen que asumir su carga. Más carga, más estrés, más desgaste, más problemas de salud y finalmente más bajas.

No se puede coger una tasa de horas y convertirlas en personas y hay que preguntarse, en todo caso, que está ocurriendo con la salud de las trabajadoras y los trabajadores.

Detrás de la interpretación de estadísticas hay que tener en cuenta hay personas, enfermedades, familias, condiciones laborales y problemas de salud.

Menos culpabilizar a la trabajadora y al trabajador y si analizar las causas de sus condiciones laborales y si hablamos de 12.000 personas, no engañemos, cuando en realidad son 12.000 jornadas convertidas en un titular interesado.

Javier Marrero

domingo, 6 de septiembre de 2026

El derroche de alimentos, negocio en un mundo en guerra

Ya en el siglo XX se dijo que estábamos ante la primera generación de la historia de la humanidad que dejaba voluntariamente morir a gente de hambre. Hasta entonces, el hambre era inevitable, pero los avances tecnológicos hicieron posible producir alimentos para toda la población.

 

Tragedia alimentaria


Los datos del derroche resultan sorprendentes. Su cuantificación precisa es un primer reto, pero según la FAO se pierden el 24% de las calorías producidas. A nivel mundial, casi un tercio de los alimentos disponibles van directamente a la basura.

 

Las campañas existentes suelen cargar las tintas sobre el consumidor final, como en una reciente de Hiperdino, en la que afirma que el 90% del desperdicio se da en los hogares. No es verdad. Lo que sí ocurre es que grandes compañías como esa, a través de la publicidad, dominan los medios de comunicación, como también tienen gran influencia en muchas de las leyes. Un ejemplo es la reciente ley española contra el desperdicio, que alaba la actuación de las empresas y dice que estas “trabajan para poder aprovechar la mayor cantidad de alimentos”. No es verdad. Las pérdidas se dan en toda la cadena alimentaria: producción, distribución, venta y consumidores finales. 

Además de cantidades aberrantes de alimentos, con ellos van a la basura el agua, la energía, el trabajo, etc. empleados en producirlos. Cuando se tiran plátanos de manera planificada, con ellos se tira el agua valiosa que se ha usado para producirlos.

 

La alimentación está rota

 

Hay lujo y hay mala alimentación. La propaganda intenta manifestar estas dos realidades por separado, pero en buena media los que viven en el lujo son los mismos que hacen negocio con el derroche.

 

Normalmente, el desperdicio es presentado como algo lamentable que está en proceso de desaparición.  Como un “daño colateral”, como un problema de ineficacia que estamos combatiendo. La ley española dice que “los esfuerzos realizados en la lucha contra el desperdicio alimentario parecen haber sido insuficientes”. ¿Es así? Tenemos serias dudas sobre tales esfuerzos.

 

El hambre ocurre al tiempo que aumentan los precios. ¿Casualidad? La asociación Despilfarro alimentario afirma que lo alimentos producidos superan en un 50% las necesidades de la población mundial, mientras casi un tercio de la humanidad sufre carencias graves. Cada día mueren por hambre, o sus consecuencias, 140.000 personas.
 
Alimentación, cuestión de clases

En Canarias, por ejemplo, cada orca del parque acuático consume 35 k/día de pescado traído del mar del Norte. Al mismo tiempo, los niños presentan déficit de pescado en su alimentación, en cantidad, calidad e incluso transparencia de la información, como es el caso en los comedores escolares.

Aunque la ley española dice que “el mundo desarrollado produce hoy alimentos en cantidad y calidad suficiente para la mayoría de su población, permitiendo un reparto adecuado y a un precio razonable” y que  “aun existiendo todavía bolsas de pobreza en todas las sociedades desarrolladas, el acceso de la inmensa mayoría de su ciudadanía a comida suficiente y de calidad está asegurado”, la realidad es que  los precios se han disparado. No es fácil saber cuánto, el primer problema es la cuantificación. En algunos productos, como la vivienda, han subido más las de menor coste que las de lujo. Algunos economistas señalan que, en general, en los últimos veinte años en el mundo desarrollado los precios han subido entre el 50 y el 95%. Mucho peor en países empobrecidos. Ello siguiendo las leyes de la pinza Estado-Mercado, sin la oposición decidida del variopinto Tercer Sector.  En el sistema el negocio quiere, primero, seguridad y después beneficio. Es debatible hasta qué punto la inflación sea algo “natural” o forzado. El teólogo e ingeniero González Carvajal dice que es un robo.

 

El hambre es negocio


La humanidad prefiere que los alimentos sean para alimentar, pero, de hecho, los alimentos son realmente un arma, un medio de explotación. No son sobre todo PARA ALIMENTAR, SINO PARA AUMENTAR EL DINERO DE UNOS POCOS. Esto es una falta grave de democracia, que se sostiene a través de la fuerza bruta, y de la colaboración cómplice de los que manejan los conocimientos. 

El Sistema alimentario está totalmente globalizado. En cada vez más lugares del mundo se eliminan fuentes alimenticias y se transforma el terreno en plantas que generen energía.

Los transportes de los alimentos son otro negocio. En Valencia es normal que Consumer (hipermercados de origen valenciano) venda naranjas de Sudáfrica. En Canarias se venden “papas con mojo” que vienen de Israel. 

El modelo de alimentación que se propone tampoco es el mejor. Entre otras cosas, tiene exceso de carne y aditivos. De los que evitan estos hábitos, también se hace negocio ¡y hasta más negocio! De forma que la alimentación “sana” suele ser más cara, inaccesible para la mayoría. Se dice que dentro de veinte años hablaremos de los precocinados como hoy hablamos del tabaco.

Respuestas en marcha


La sociedad se mueve. Algunos movimientos, como el ecologismo, tienen aportaciones serias al respecto. Tanto la crítica que realizan como las acciones que desarrollan, y su posible influencia en los programas electorales y legislaciones.

Otros se mueven como consumidores que reivindican. Algunas veces articulan modalidades de cooperación difícilmente sostenibles frente al mercado. A veces se soluciona con mucho trabajo gratuito, pero a menudo ni siquiera así. Las formas más privadas, como pequeños huertos, tienen dificultades para el uso de maquinaria eficaz, y a algunos huertos urbanos no les queda más remedio que usar agua potable, que es otro derroche.

 

Hay movimientos generalizados, y a veces poco organizados, que se mueven en lo que podríamos llamar Anticonsumismo. Reducir el consumismo y consumir lo necesario es mejor que el consumismo.


También se mueven los hambrientos, tanto en cultivos como haciendo comedores o asociaciones, como los cartoneros argentinos y muchas otras. Son muy diferentes, nada es perfecto y nada es inútil. Y ojo, el sistema siempre intenta integrarlos.

 

Cuando el movimiento es poco eficaz

 

Muchos movimientos son poco eficaces, en realidad, porque no afectan a las estructuras, y por eso son tolerados, y a veces potenciados. El sistema tolera un grado de discrepancia, intenta integrar las fuerzas de cambio, de forma que orienta las velas de los que quieren cambios hacia reformas que den beneficios a los de siempre si es posible, y si da pérdidas, a que den las menos posibles. El sistema está dispuesto a aumentar el número de sus beneficiarios… si los convierte en cómplices.

Los diferentes Estados aceptan legislaciones muy variadas sobre despilfarro. Unas son más partidarias de sanciones y otras menos, pero en general son reformistas, no van a las causas del problema. No van contra el negocio. Van contra las “peores formas de…”, como en cualquier otro problema. Intentan rentabilizar la buena fe de los activistas. De forma que los hipermercados implementan alguna forma de contabilidad (aunque el sistema de inspección es poco potente), pero sobre todo intentan vender más barato a los más pobres, para así evitar costes de gestión de basura.

 

Un nuevo “nicho” de negocio, y el intento de no cargar con la mala imagen de no permitir que los marginados recojan alimentos desde la basura.  

 

El greenwashing

 

Que a los supermercados no les interesa la solidaridad se hace evidente cuando vemos las pocas estanterías para “venta bajo coste” frente a las enormes estanterías de alimentos para mascotas. Estos últimos no se incluyen como derroche en las leyes que conocemos, aunque el economista inventor del “índice de desarrollo humano” haya puesto en relación el hambre con el número de mascotas. Ya hay alimentos gourmet para mascotas de 50 €/kilo en supermercados de barrios en los que también se pasa algún grado de hambre, y mucha desnutrición.

 

Hay importantes movimientos que critican hacer del ecologismo un negocio.


 


 Por eso, afirmamos que el hambre es consecuencia directa de un sistema alimentario injusto.

 

Todo ello nos ha llevado a afirmar que las leyes de alimentos son, a veces, solo un inversión en imagen. Es más claro lo del “lavado de imagen ecológico” en que han entrado las grandes multinacionales de la energía, por poner un ejemplo. Es el capitalismo.

 

Una acción verdaderamente transformadora

 

Conviene actuar teniendo en cuenta, como dice Francisco, que “Todo está conectado”. Hay que ver las fortalezas y límites de las acciones, del ecologismo, de la subida de precios, del derroche.

 


Hay que conectar con otros. Hoy estamos intentando conectar un hecho social con las causas de lo que queremos plantear.  Hablar de derroche con otros es posible. Cualquier persona de la sociedad se siente interpelada con el hecho de que se tiren alimentos. Esto es puente para poder dialogar de las causas del hambre. El dialogo con otras personas es necesario, y tenemos que ser puente con otros. Enlazar derroche y subida de precios, hace pensar.

 

Nuestro logo, que es un delantal, se identifica con el pueblo porque muchos lo han usado alguna vez. También son un puente de diálogo los medios que utilizamos. Para ser puente tenemos que saber escuchar lo que los demás te puedan aportar. El diálogo exige creatividad y escucha, acogida de las experiencias e ideas de otros.

 

Juan Pablo II decía que vivimos en un mundo en guerra. ¿Lo creemos de hecho? Ser consciente de vivir en un mundo en guerra quizá deba llevarnos a unas acciones que, partiendo de lo concreto, nos puedan llevar a actuar contra las causas. No tenemos que ser pesimistas ni optimistas. Tenemos necesidad de ver las causas, sus consecuencias y realizar acciones con realismo.

 

Stopderroche Canarias

sábado, 5 de septiembre de 2026

domingo, 30 de agosto de 2026

La cifra fantasma: las muertes del sinhogarismo que nadie cuenta en Canarias


El hallazgo del cuerpo de una mujer sin identificar en una tienda de campaña en Las Galletas abre una pregunta que el Gobierno de Canarias no puede responder: cuántas personas sin hogar fallecen cada año en el archipiélago
Pedro Yanes/atlanticohoyLa aparición del cadáver de una mujer sin hogar este jueves en el interior de una tienda de campaña situada en Las Galletas, en el municipio tinerfeño de Arona, vislumbra un problema real que no se reduce unicamente a esta localidad, sino al conjunto de la comunidad autónoma; la falta de atención y cifras relacionadas con personas en situación de máxima vulnerabilidad.En Canarias hay, solo entre Tenerife y Gran Canaria, más de 2.000 personas identificadas en situación de sinhogarismo, que viven en situaciones totalmente extremas, sin acceso, en muchas situaciones, a agua potable u otros derechos básicos. Por otro lado, el propio Gobierno de Canarias afirma a Atlántico Hoy no disponer de un recuento específico de fallecimientos de personas sin hogar en Canarias, una respuesta que demuestra esta realidad invisible para la sociedad.

Los únicos datos disponibles

Arona, el municipio donde apareció el último cadáver documentado, cuenta con un informe elaborado por Cáritas Diocesana de Tenerife y el propio Ayuntamiento, presentado en julio de 2026, que identifica a 307 personas sin hogar entre 2024 y 2025, con una estimación de hasta 885 si se incluyen los asentamientos informales. Esta variación entre ambas cifras demuestran un vacío enorme y una realidad invisible para la sociedad, más de 500 personas de las que no se conoce su situación.
Según ese mismo informe, el 51,2% de las personas entrevistadas no tenían acceso a agua potable y el 77,7% no percibían ningún tipo de ayuda o pensión. Por otro lado, en el conjunto de Tenerife, las unidades móviles de Cáritas atendieron en 2025 a 1.376 personas sin hogar, un 70% más que en 2021.

Mientras, en Las Palmas de Gran Canaria, el número de personas identificadas en la calle por el Ayuntamiento pasó de 124 a 221 entre mayo y octubre de 2024; entidades sociales como la Obra Social de Acogida y Desarrollo estiman que la cifra real supera actualmente las 500.

El ejemplo a seguir

La premisa es clara: no existe ninguna cifra pública de personas sin hogar fallecidas en Canarias. Consultado por Atlántico Hoy, el Gobierno de Canarias señaló que "no disponemos de un recuento específico de fallecimientos de personas sin hogar en Canarias", ya que las estadísticas de defunciones no incluyen el sinhogarismo como variable.

Este mismo medio ha intentado contactar con Cáritas Diocesana de Tenerife y con Cáritas Diocesana de Canarias para plantear la misma pregunta, sin éxito. En una entrevista publicada por Atlántico Hoy en junio de 2025, Jesús García Barriga, presidente de la Obra Social de Acogida y Desarrollo (Las Palmas), afirmaba que, entre las personas sin hogar, "a veces aparecen ya fallecidos", sin aportar ninguna cifra ni ser preguntado por ella.

En busca de soluciones a un vacío administrativo, tenemos la fundación Arrels, un organismo que registra en Barcelona desde 2016 cada fallecimiento de una persona sin hogar que ha pasado por sus servicios o por los de otras entidades de la ciudad, sin que exista obligación legal de hacerlo.

Desde el año de creación de este registro, la entidad catalana ha registrado a más de 600 personas fallecidas en situación de sinhogarismo. Este se trata del único registro sistemático de estas condiciones en España. No existe un equivalente en Canarias.

Pancarta de 28 m. Por una ley canaria contra derroche alimentos. 19 de septiembre 2026









miércoles, 26 de agosto de 2026

EL CACIQUE CANARIO EUFEMIANO FUENTES DÍAZ


G Ancor kanarii/facebook

Criminal sanguinario que dirigió las Brigadas del Amanecer de La Falange.

"(...) En La Favorita el olor a tabaco estaba impregnado en cada rincón de la fabrica, Eufemiano llegaba siempre muy temprano, vestido de blanco, se fumaba un Virginio y después de tomar un café con unas gotas de Cognac subía a su despacho, donde tras la enorme cristalera nos veía a todas trabajando, se pasaba horas mirándonos, vigilándonos con atención en silencio, no hacía nada más, varias veces en semana llamaba a uno de sus encargados, el vecino de Las Meleginas Antonio Camacho, más conocido como "El pistolas", al que encargaba que le trajera más "carne de mujer". Nos elegía entre más de trescientas que trabajábamos día y noche por turnos de más de doce horas sin parar en la industria tabaquera del cacique fascista de Santa Brigida.

"El pistolas" te tocaba el hombro y con su voz ronca de fumador empedernido, de consumidor habitual de ron de La Aldea, te decía:

-El amo quiere verte esta noche, a las ocho va el coche a buscarte a tu casa.

Si te negabas te amenazaban con asesinar y desaparecer a los hombres de tu familia, a tu padre, a tus hermanos, a tus hijos.

Recuerdo que Eufemiano era muy violento, te obligaba a ponerte ropas de su mujer, zagalejos rojos con mucho escote, todo tipo de ropa interior que había comprado en Francia, también le gustaba pegarnos, disfrutaba con nuestro dolor, con nuestra dominación. No teníamos salida, el derecho de pernada económico, la posible perdida de nuestros trabajos, la desaparición de nuestros familiares nos obligaba a no poder negarnos, porque si lo hacías ese mismo día iba la Guardia Civil a tu casa a llevarse para siempre a tus seres queridos.

Varias compañeras no volvieron jamás de su chalé de Santa Brigida, todas pensábamos que las asesinaba, ordenando tirarlas en alguno de los pozos de la zona centro de la isla de Gran Canaria.

A mi me rompió varias vertebras y la muñeca cuando me golpeaba con las porras de madera de sus guardias.

Cuando terminaba de violarnos, de hacernos de todo, nos recogía el coche de "El pistolas", en silencio nos llevaba a nuestras casas, nunca nos dejaba en la puerta, sino en la entrada del pago donde vivíamos, allí nos esperaba de madrugada nuestra familia consciente de que si llegábamos vivas, vendríamos destrozadas por los abusos de aquel monstruo..."

Fragmento de la entrevista a Paqui Fleitas Mederos en abril de 1977 en su casa de los LLanos de María Rivera (Gran Canaria).

NOTA: Texto publicado en el libro de Francisco González Tejera ( Pako González ) "Oráculo del olvido", que completó la trilogía "Crónica del genocidio fascista isleño", junto a "Tormenta en la memoria" y "Semilla de memoria".

martes, 18 de agosto de 2026

CONCURSO "Teresa García" DE CARTELES STOP DERROCHE DE ALIMENTOS


La campaña Stop Derroche de alimentos invita a participar en el Concurso de Carteles cuyo propósito es visibilizar la situación del derroche alimenticio, sus causas y consecuencias y el compromiso de los jóvenes con dicha causa.

A continuación, se detallan las bases del concurso:

1. TEMA

El cartel deberá inspirarse en la situación del derroche alimenticio en nuestra sociedad, su impacto medioambiental, económico, social y ético evocando elementos que referencien dicha realidad. 

Entendemos que su realización puede convertirse en una oportunidad de reflexionar sobre cómo defender los derechos humanos y los derechos de nuestra Casa Común a través de la lucha contra el despilfarro alimenticio: visibilizando injusticias, denunciando violencias (también las invisibles) y proponiendo soluciones desde el diálogo, la justicia y la convivencia.

Se valorará especialmente un enfoque integral. Que no ponga el acento solo en los derroche en los hogares, sino en todas la fases del proceso: producción, comercialización y consumo.

2. PARTICIPACIÓN

Podrá participar alumnado de Secundaria y Bachillerato de Centros públicos y privados.

3. SISTEMA Y FORMATO

● Las obras deberán ser originales e inéditas.

● El tamaño del cartel será de 34 × 25,5 cm, en formato horizontal.

● Las propuestas deberán enviarse en formato digital: *.jpg, *.gif, *.pdf, *.bmp o *.png.

● El cartel ganador deberá enviarse posteriormente en formato original editable.

● La resolución mínima deberá ser de 300 ppp.

● El cartel deberá permitir su correcta reproducción en imprenta.


4. PREMIO

Se otorgará un único premio de: Publicación de la obra como Almanaque stopDerroche 2027

La obra premiada pasará a ser propiedad de la Campaña StopDerroche

A todos los participantes se las hará entrega de un folleto informativo de la campaña stopderroche

Fecha apertura: 15 de septiembre

Fecha límite: 17 de octubre, dia internacional por la erradicación de la pobreza

5. PRESENTACIÓN Y ENTREGA

● Los carteles se presentarán sin firma, identificados únicamente con un lema o seudónimo.

● En un documento adjunto se incluirá: nombre completo, centro escolar y correo electrónico.

● El envío se realizará por correo electrónico a: stopderroche.canarias@gmail.com.

6. EXCLUSIÓN DE OBRAS GENERADAS POR INTELIGENCIA ARTIFICIAL

No se aceptarán obras total o parcialmente generadas mediante herramientas de inteligencia artificial (IA). La participación implica declarar que el trabajo ha sido creado manualmente por la persona autora, sin el uso de generadores automáticos de imágenes.

7. JURADO

El jurado estará formado por tres profesores de dibujo.

El jurado seleccionará la obra ganadora. Su fallo será inapelable.

El veredicto se hará público a más tardar el 22 de octubre

El jurado podrá declarar el concurso desierto si considera que ninguna obra alcanza la calidad deseada.

8. REPRODUCCIÓN Y USO

La Asociación se reserva todos los derechos de reproducción del cartel ganador, incluyendo su difusión en medios digitales, impresos y audiovisuales, sin que la persona autora pueda reclamar compensación adicional.

Durante la preimpresión, podrán incorporarse logotipos de patrocinadores/as.

9. PROTECCIÓN DE DATOS

Los datos personales facilitados serán tratados por la Asociación Encuentro y Solidaridad con la única finalidad de gestionar el concurso. Las personas participantes podrán ejercer sus derechos de acceso, rectificación y supresión conforme a la normativa vigente en materia de protección de datos.

10. ACEPTACIÓN DE LAS BASES

La participación en el concurso implica la aceptación íntegra de las presentes bases.

11. RESPONSABILIDAD

Las personas participantes se responsabilizan de que las obras presentadas no infringen derechos de terceros, eximiendo a la organización de cualquier reclamación derivada de su uso.

12. MODIFICACIONES

La organización se reserva el derecho de modificar las presentes bases por causas justificadas, comprometiéndose a comunicar cualquier cambio con la debida antelación.

lunes, 17 de agosto de 2026

Telde comparte una jornada con los menores saharauis de 'Vacaciones en Paz'


La solidaridad volvió a encontrar este verano un punto de encuentro en Telde. Niños y niñas saharauis que pasan estos meses en el municipio gracias al programa «Vacaciones en Paz» compartieron el pasado 15 de agosto una jornada de convivencia junto a sus familias de acogida, una iniciativa que reunió actividades, encuentro y confraternización.TELDEACTUALIDAD ofrece reportaje gráfico.

Así lo destaca La Comunidad de la Palabra en un comunicado remitido a TELDEACTUALIDAD, en el que realiza un balance especialmente positivo de la jornada y pone en valor el compromiso de las familias que cada año abren sus hogares a los menores saharauis.

Dos meses lejos de los campamentos

El encuentro se desarrolló en el conocido Parque de la Condesa (Jinámar), donde los participantes pudieron disfrutar de diferentes actividades y, principalmente, de una jornada concebida para favorecer la convivencia entre los pequeños, las familias y las personas vinculadas al programa.

Los menores participantes en «Vacaciones en Paz» pasan dos meses durante el verano acogidos por familias del municipio, una experiencia que La Comunidad de la Palabra define como un ejemplo de solidaridad y de construcción de vínculos entre personas y pueblos.

El colectivo destaca especialmente el papel de las familias de acogida, a las que agradece que, «un año más, abran las puertas de sus hogares y de sus corazones» para hacer posible la estancia de estos niños y niñas en Telde.

Agradecimiento a Solidaridad

La organización expresa también su agradecimiento a la Concejalía de Solidaridad del Ayuntamiento de Telde por el apoyo, la implicación y el compromiso mantenidos con el programa.

El reconocimiento se extiende igualmente a los colectivos Manos Unidas y Comunidad de la Palabra, cuya colaboración y participación contribuyeron al desarrollo de la jornada, así como al conjunto de personas que prestaron su ayuda para hacer posible el encuentro.

Para La Comunidad de la Palabra, iniciativas de estas características trascienden el componente festivo y sirven para recordar «la importancia de la solidaridad, la cooperación y la convivencia», además de contribuir a «seguir construyendo puentes entre personas y pueblos».

El colectivo concluye agradeciendo a participantes, colaboradores y familias su implicación para que Telde vuelva a formar parte este verano de «Vacaciones en Paz», un programa que convierte la acogida de los menores saharauis en una experiencia compartida de convivencia y solidaridad

sábado, 15 de agosto de 2026

Churrería en Las Palmas rechaza a "Desokupa"

 


.Ana Rodríguez/facebook

... Acababan de ponerme el café con leche y los churritos cuando entró un grupo de lo que, a priori, parecían tres trabajadores de una misma empresa, todos con el mismo pantalón lsrgo beige y el mismo polo azul marino, pero uno de los camareros impidió que llegasen siquiera a la barra. Justo en ese momento entró el dueño de la churrería y les dijo "Fuera de aquí". Comenzaron a reírse y, a mí, que seguía sin saber qué estaba pasando, y al resto de las personas que estaban en las mesas, nos hicieron la peineta y salieron riéndose (parecía que la invitación a irse no les pillaba por sorpresa).

Al darse la vuelta lo entendí todo: los polos por detrás ponían "Desokupa Canarias"


La churrería de mi barrío, espacio seguro y antifascista.

Buen día

Feliz y emocionada y agradecida.

domingo, 9 de agosto de 2026

StopDerroche se adhiere a la EXIGENCIA DE LA RETIRADA INMEDIATA DE LA NUEVA LICITACIÓN PARA LA REFORMA DEL ESTADIO DE GRAN CANARIA



COMUNICADO DE PRENSA
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, SINDICALES Y POLÍTICAS REGISTRAN EN EL
CABILDO SU PETICIÓN PARA RETIRAR LA LICITACIÓN DEL ESTADIO DE GRAN
CANARIA

Las entidades consideran que el gasto previsto no es viable ante la emergencia habitacional y
las necesidades sociales de Gran Canaria.

Las organizaciones sociales, sindicales y políticas firmantes registraron este jueves, 13 de agosto,
en el Cabildo de Gran Canaria, el escrito mediante el que solicitan formalmente la retirada de la
nueva licitación para la reforma del Estadio de Gran Canaria.
Una representación de los colectivos acudió al Registro del Cabildo y, posteriormente, atendió a los
medios de comunicación para explicar los motivos de esta iniciativa y reclamar un cambio en las
prioridades de la inversión pública.

El portavoz de las organizaciones, Vicente Quintana, señaló que «este derroche no es
viable para la situación que está viviendo la isla de Gran Canaria», especialmente ante
una emergencia habitacional que está dejando a miles de personas y familias con
enormes dificultades para acceder a una vivienda digna.

Quintana cuestionó que se pretenda destinar una cantidad de esta magnitud a una infraestructura
deportiva mientras existen necesidades sociales urgentes que siguen sin recibir una respuesta
suficiente.

Las organizaciones consideran que la inversión prevista para la reforma del Estadio de Gran
Canaria, que sitúa el coste de la actuación en torno a 234 millones de euros, requiere un debate
social y político mucho más amplio. A su juicio, los recursos públicos deben priorizar la vivienda
pública, los servicios sociales, la sanidad, la educación y aquellas políticas destinadas a garantizar
derechos básicos.

«No estamos diciendo que no haya que invertir en deporte. Estamos diciendo que hay
que establecer prioridades y que, en una isla donde tantas familias tienen problemas
para acceder a una vivienda, no se puede presentar este nivel de gasto como si no
existieran otras necesidades», señalaron los colectivos.

Asimismo, las organizaciones defendieron que el Estadio de Gran Canaria debe mantener una
vocación inequívocamente pública, al tratarse de una infraestructura financiada con recursos
públicos, y reclamaron transparencia, control público y ausencia de privilegios para intereses
particulares en cualquier modelo de gestión.

Los colectivos también trasladaron su posición respecto al Mundial de Fútbol de 2030 y la
participación de Marruecos, reclamando coherencia a las instituciones canarias en materia de
derechos humanos y solidaridad con el pueblo saharaui.

Las organizaciones firmantes consideran que el debate sobre el Estadio de Gran Canaria debe servir
también para abrir una discusión más amplia sobre qué modelo de isla se quiere construir y
cuáles deben ser las prioridades de la inversión pública.
En un contexto marcado por la emergencia habitacional, el encarecimiento de la vivienda y las
dificultades que afrontan miles de familias, los colectivos sostienen que la vivienda y los derechos
sociales deben estar por delante de cualquier proyecto que implique un gasto público de
estas dimensiones.

ORGANIZACIONES FIRMANTES
COBAS · CCOO · UGT · Intersindical Canaria · Sindicato de Gremios Unidos · Movimiento de
Trabajadoras y Trabajadores de Canarias · STEC · Frente Sindical · Sindicatos Obreros de Canarias
· Federación Sindical de Canarias · Unidad del Pueblo · REUNIR · PCC · Canarias Insumisa · Partido
Feminista de España · Verdes Canarias · Foro por la Memoria de Canarias · Al Servicio de la
República (ASR) · Antifascista Elsa Wolff · Alternativa Sindical Obrera de Canarias · Kellys de
Canarias · Asociación Siembra Canaria · Red de Solidaridad Popular de Jinámar · Podemos
Canarias · A.V. Ciudad Alta «AVECALTA» · Radio San Borondón · Centro de la Cultura Popular
Canaria · Izquierda Anticapitalista Revolucionaria · Coordinadora Sindical Canaria de Apoyo al
Pueblo Saharaui · Stop Derroche · Izquierda Unida Canaria · Anticapitalista


domingo, 2 de agosto de 2026

La solidaridad no tiene fronteras: niños y niñas saharauis, jóvenes y mayores comparten experiencias en Taliarte





La Residencia de Taliarte vivió este sábado, 1 de agosto, una jornada marcada por la convivencia, el cariño y el intercambio de experiencias con la visita de los jóvenes de La Comunidad La Palabra que colaboran con la Pastoral de la Salud y algunos niños y niñas saharauis del proyecto Vacaciones en Paz. Todos compartieron una mañana muy especial junto a las personas mayores del centro.

Durante el encuentro, los participantes disfrutaron de diferentes actividades que favorecieron la interacción entre generaciones. Algunos se animaron a jugar una partida de dominó, mientras que otros aprovecharon la ocasión para conversar y escuchar las historias, recuerdos y vivencias de los residentes, creando un espacio de aprendizaje mutuo y enriquecimiento personal.

Más allá de la atención y el acogimiento que reciben durante su estancia en Gran Canaria, esta jornada puso de manifiesto que los niños saharauis también tienen mucho que ofrecer. Con su cercanía, alegría y disposición para compartir, demostraron que la solidaridad es un camino de ida y vuelta, en el que no solo reciben cariño, sino que también lo entregan, dejando una huella imborrable en quienes los acompañan.

La jornada concluyó con el convencimiento de que compartir tiempo y experiencias es una de las mejores formas de construir una sociedad más cercana, inclusiva y humana.

Agradecimiento al personal de la Residencia de Taliarte y a la Pastoral de la Salud por su compromiso, dedicación y colaboración, haciendo posible este valioso encuentro.

COGER LA BANDEJA PARA SERVIR


Como sociedad somos responsables de que el abandono escolar suceda. Estamos obligados a dar respuestas a estas situaciones estructurales antes de que un joven tome la decisión de abandonar el aula y su formación.

No vale parchear con apoyo económico a las familias que viven al límite. La situación de precariedad laboral y salarial influye mucho fruto de un modelo económico en desequilibrio permanente, bajo la anomalía de la dependencia del sector de servicios turísticos.

Un país sin jóvenes adecuadamente formados no puede avanzar hacia un equilibrio económico. No basta con contemplar becas suficientes, transporte y alojamiento para quienes necesitan estudiar fuera de su isla si luego no puede desempeñarse en su ámbito formativo.

Hemos de avanzar en orientación laboral, refuerzo educativo y una #FormaciónProfesional moderna, vinculada no solo al turismo, sino también a la tecnología, servicios financieros, a la energía, a la pequeña industria especializada, al comercio exterior, al desarrollo portuario y aeroportuario , impulsar el necesario sector primario, los cuidados y la economía del conocimiento,.......

No basta con pedir al alumnado que resista cuando en sus hogares hay necesidades económicas. Tenemos la obligación de construir las condiciones que le permitan desarrollarse y mirar al futuro con optimismo y dignidad.

Canarias registra un 15,9 % de abandono educativo temprano entre la población de 18 a 24 años, frente al 12,8 % del Estado , y ocupa la segunda peor posición como país dentro del Estado de España .

La facilidad para acceder rápidamente a trabajos temporales de baja remuneración y escasa poder adquisitivo con escasa exigencia formativa en la hostelería y el turismo actúa como una salida inmediata para jóvenes cuyas familias necesitan ingresos.

Pero lo que parece una oportunidad puede convertirse en una trampa de largo recorrido.

El problema no es coger una bandeja para servir. Todo trabajo digno merece nuestro respeto. El problema aparece cuando la pobreza obliga a cambiar formación por supervivencia, cuando la necesidad decide antes que la vocación y cuando nuestra economía ofrece a la juventud más puertas para servir que oportunidades para investigar, crear, emprender, producir conocimiento o desarrollar profesiones cualificadas.

No culpemos a los jóvenes por aceptar el empleo que tienen delante. Hagamos autocrítica como sociedad.

Durante décadas hemos normalizado un modelo que bate récords turísticos mientras mantiene bajos salarios, temporalidad, escasas posibilidades de progresión profesional y una limitada capacidad para generar valor añadido.

Después nos sorprendemos cuando una parte del alumnado concluye que estudiar durante años no garantiza una vida mejor.

La pobreza no solo reduce la renta familiar. Reduce el tiempo disponible, la concentración, las expectativas y hasta nuestra posibilidad de imaginar otro futuro.

En un hogar pendiente del alquiler, la alimentación o la factura eléctrica, continuar estudiando puede percibirse como un lujo. Esa necesidad de supervivencia inmediata termina alimentando nuestra dependencia económica futura con menor cualificación, menor productividad, salarios más bajos y mayor vulnerabilidad ante cualquier crisis turística.

Seguimos inmersos en la rueda de la dependencia que arrastra a la pobreza social de mera supervivencia. Estamos creando pobreza presente y futura. Sin ofrecer alternativas de oportunidades de progreso.

Necesitamos cumplir de manera efectiva el compromiso legal de destinar al menos el 5 % del PIB a la educación, reforzar las políticas contra la pobreza infantil y diversificar nuestra economía mediante empleos cualificados, estables y capaces de aportar valor.

La educación debe ser política de país irrenunciable. Quien no invierte en educación con garantías y planificación de futuro, condena a su población a la pobreza ,a la supervivencia , a la dependencia y a la sumisión.

No estamos únicamente ante una emergencia educativa. Estamos tomando una decisión sobre el país que tendremos dentro de veinte años.

Cuando empujamos a nuestros jóvenes a abandonar los estudios para ayudar en casa, no estamos ganando profesionales formados para impulsar economicamente el país, lo que estaremos haciendo es hipotecando talento, bienestar y futuro de la población canaria.

Ricardo González Roca Fonteneau
www.liberacioncanaria.org
contacto@liberacioncanaria.org
Liberación Canaria

sábado, 1 de agosto de 2026

El cultivo platanero ¿un modelo que necesita cambiar?


“Yo soy un pobre del campo, agricultor platanero…” Los Sabandeños.

El conflicto del plátano es un problema recurrente año tras año., un mercado que en su día tuvo una mayor proyección internacional y hoy depende en gran medida del consumo en Canarias y la península, con exportaciones puntuales a otros destinos. Esta situación vuelve a poner sobre la mesa el modelo económico que durante décadas ha protegido y favorecido a determinados grupos empresariales.

Es fundamental diferenciar entre los agricultores que cultivan el plátano y las empresas que lo comercializan.

Los agricultores son quienes asumen los riesgos de la producción, soportan las inclemencias del tiempo, el incremento de los costes y las incertidumbres del mercado. En muchas ocasiones denuncian que el precio que reciben por su producción no compensa sus costes, mientras que la comercialización concentra una parte importante del valor añadido de la cadena. Por ello, no resulta justo identificar los problemas del sector con quienes trabajan la tierra y hacen posible la producción.

Algunas de las grandes empresas del sector han protagonizado además episodios muy controvertidos. Entre ellas figura una empresa vinculada al desalojo de alrededor de 200 familias de un inmueble en Santa María de Guía, un hecho que ha generado una profunda preocupación social.

Muchas de estas grandes empresas reciben importantes subvenciones y bonificaciones públicas mientras obtienen elevados beneficios gracias al trabajo de miles de personas y en no pocos casos, su mayor mérito no ha sido innovar o emprender desde cero, sino gestionar un patrimonio empresarial heredado. Sin embargo, con demasiada frecuencia la maximización del beneficio económico parece situarse por encima de su responsabilidad social y de algo tan esencial como ofrecer productos de calidad a un precio justo para la población.

Por ello, considero que las ayudas públicas deberían orientarse prioritariamente hacia las cooperativas de trabajadoras y trabajadores, así como hacia quienes desarrollan una actividad económica basada en su propio esfuerzo. Son quienes conocen de primera mano el valor del trabajo, la importancia de sacar adelante a sus familias y a su comunidad, y la necesidad de compatibilizar la actividad económica con una vida digna.

También es necesario abrir un debate sobre la justicia fiscal. Grandes empresas reducen de forma significativa su carga tributaria mediante mecanismos de planificación fiscal permitidos por la legislación y diseñados por complejas estructuras de asesoramiento. Aunque esas prácticas puedan ser legales, resulta legítimo preguntarse si responden al principio de justicia fiscal que debería inspirar el sostenimiento de los servicios públicos.

Del mismo modo, es imprescindible reforzar los mecanismos de inspección y control para combatir el fraude, evitando el uso de falsas cooperativas o de falsos autónomos que precarizan las condiciones laborales y distorsionan la competencia.

Mientras escribo estas líneas, me viene a la memoria Víctor Jara. En “Las casitas del barrio alto” retrató como pocos las profundas desigualdades sociales. Y también resuenan aquellos versos de Los Guanijais:

La tierra me hace sudar,
la tierra me hace sufrir,
y usted, dueño de mi pan,
vive tan feliz
en la gran ciudad.

Y sigue resonando aquella copla popular que expresa el anhelo de justicia social:

“¿Cuándo querrá Dios del cielo
que la tortilla se vuelva, que la tortilla se vuelva,
que los pobres coman pan
y los ricos mierda?”

Javier Marrero

miércoles, 29 de julio de 2026

lunes, 27 de julio de 2026

Sirvientes del lujo viven en chabolas




Abalone Delveaux/facebook

Desde una de mis últimas columnas, he descubierto que existen dos Tenerifes. La de la gente que vive en ella y la que se agita en los comentarios.

En la primera, hay familias buscando una vivienda, trabajadores que duermen bajo una lona y alquileres que se han convertido en una especie protegida. En la segunda, todo es mucho más sencillo: los asentamientos ilegales están habitados únicamente por hippies sucios, marginados profesionales y parásitos agradecidos de vivir en una isla civilizada gracias al turismo.

Quiero tranquilizar a todo el mundo. ¡No tengo absolutamente nada contra el turista!

No tengo nada contra esa pareja belga que ahorra durante todo el año para pasar una semana en un H10. No tengo nada contra esa familia francesa que descubre el Teide con los ojos de un niño. Ellos son los invitados de esta isla. Vienen a buscar un poco de sol y regresan a casa con recuerdos. No deciden ni los alquileres, ni los salarios, ni el futuro de Tenerife.

Mi objetivo está en otra parte. Son quienes contemplan la isla como si fuera un balance contable. Quienes te explican, con esa condescendencia de vapeadora con líquido Red Astaire de TJuice y hojas de Excel, que sin el turismo los canarios seguiríamos viviendo en cuevas.

Esa frase me fascina.

La pronuncian personas que probablemente nunca han pisado un yacimiento guanche, pero que saben calcular al céntimo la rentabilidad de un metro cuadrado con vistas al mar.

Nos hablan de prosperidad como otros hablaban antaño de civilización. Vienen a traer el progreso a los indígenas. Ayer, Alonso Fernández de Lugo desembarcaba con una cruz. Hoy, los conquistadores llegan con un PowerPoint.

No niego ni por un segundo todo lo que el turismo ha aportado al archipiélago. Da de comer a miles de familias. Lo sé. Lo veo cada día. Pero existe una diferencia inmensa entre agradecer a un sector económico y levantarle un tabernáculo.

Porque cuando la prosperidad se convierte en una religión, cualquier crítica pasa a ser un sacrilegio.

Entonces nos enseñan los hoteles, las villas ostentosas, los empleos, los récords de visitantes, los millones de turistas... y apartan discretamente la mirada de quienes sirven los desayunos antes de regresar a dormir a una chabola.

Eso es lo que me molesta.

Seguimos hablando de los asentamientos como si nos hubiéramos quedado atrapados en los años setenta, cuando algunos hippies venían a buscar una libertad que Europa ya no sabía ofrecerles.

Sí, existieron. Sí, todavía existen. Sí, son unos guarros. Sí, fuman hachís. Sí, cagan entre los matorrales. Sí, roban. Sí...

Pero hoy, en esos asentamientos, también hay hombres y mujeres que se levantan antes del amanecer para mantener en marcha esa industria cuyos récords de beneficios nos venden cada trimestre. No piden caridad ni una medalla. Solo un lujo desmesurado: poder dormir bajo un techo de verdad.

Y quizá sea precisamente eso lo que más molesta a algunos. Porque a un hippie se le puede despreciar. A un trabajador pobre hay que explicarlo.

Así que seguimos llamándolos "marginados". Es mucho más cómodo. Las palabras tienen a veces la delicadeza de unas cortinas: ocultan aquello que no queremos ver.

Seguiré denunciando las ocupaciones ilegales que destruyen nuestra naturaleza. Seguiré defendiendo Tenerife de quienes la consideran un solar sin dueño.

Pero desconfiaré siempre mucho más de quienes me dicen: «Sin el turismo todavía irían vestidos con pieles de cabra». Los guanches vestían tamarcos. Nosotros llevamos traje. Ellos tenían un hogar. Algunos de quienes hoy hacen funcionar nuestra economía ni siquiera disfrutan ya de ese lujo. Ese es el progreso por el que, al parecer, deberíamos dar las gracias.

Las fotografías de Arturo Jiménez muestran la dirección que los folletos turísticos siempre olvidan imprimir. Aquí vive, de forma ilegal, desde hace diez años, una pareja de trabajadores del sector turístico junto a sus dos hijos. Ellos contribuyen a batir récords de visitantes. Los récords, en cambio, no contribuyen a pagar su alquiler.

domingo, 26 de julio de 2026

El mar hecho sopa de grasas

Javier Marrero/facebook

Hay que inventar algo para que el mar no parezca una sopa de grasas y que las orillas sean de espumas amarillentas.

No estoy diciendo que no haya que proteger la piel del sol, pero sí creo que probablemente estamos abusando de las cremas solares.

Se anuncian tanto que casi tienen más publicidad que la campaña de la Ecoisla del Cabildo de Gran Canaria.

Hay muchas formas de protegerse, una sombrilla, una camisa, una tela blanca, un cachorro, buscar la sombra en las horas de mayor radiación y mejor ir cuando afloja.

Incluso existen sombrillas con protección frente a los rayos UV, eso sí, sin obsesionarnos tampoco con bloquear hasta el último rayo, porque el sol también es necesario.

Lo que no me parece muy lógico es que, para cuidar nuestra piel, estemos llenando el mar de sustancias que afectan a la vida marina. El agua acaba con una película aceitosa, las espumas se acumulan en la orilla y cangrejos, lapas, burgados, gueldes y boquerones terminan tragándolo , cuando ya bastante tienen, como para tener que ponerse factor 50 por dentro y por fuera.

¿De verdad hace falta que las cremas lleven esos perfumes tan intensos? En la playa a veces parece que uno está en una perfumería o que se te cayó el bote colonia al piso.

Si el objetivo es proteger la piel, ¿por qué no hacerlas inodoras, el aroma también protege del sol o es otra forma de hacer publicidad?
Cuidemos nuestra piel, sí, pero cuidemos también el mar, que es el mejor protector que tenemos y no puede ponerse crema para defenderse de nosotros.

No digo que solo sean las cremas solares, que está comprobado que algunas contienen ingredientes que afectan a determinados ecosistemas marinos, especialmente en las playas más concurridas. ¿Pero realmente son necesarios tantos miles de litros de cremas?

domingo, 19 de julio de 2026

canarias solidaria alcanza el millón de visitas


Ahora que llegamos al millón de visitas queremos contarles qué entradas han sido más vistas. Empezamos nueve meses antes de una Navidad. Un día dedicado a la Concepción, el 25 de marzo de 2007. No sabíamos del todo lo que queríamos. Sí que queríamos ser Voz de los sin Voz en Canarias y sí que queríamos hacerlo gratis.

Hoy hay más voces críticas y solidarias en el Archipiélago. Gracias al vigor moral y gracias también al desarrollo tecnológico. Les dejamos con las seis noticias más vistas de nuestro blog. Seguimos.

1. CÓMO LLAMAR AL 012 MARCANDO UN NÚMERO DE TELÉFONO FIJO. Canarias
https://canariassolidaria.blogspot.com/2013/03/como-llamar-al-012-marcando-un-numero.html

2. CANARIAS SOLIDARIA HA SOBREPASADO LAS 1.000 NOTICIAS. CANARIAS DESDE LA SOLIDARIDAD. ESTA ES LA NOTICIA MÁS VISTA: AGUA SALADA
https://canariassolidaria.blogspot.com/2012/07/canarias-solidaria-ha-sobrepasado-las.html

3. Ejercicios espirituales según Ignacio
https://canariassolidaria.blogspot.com/2022/06/ejercicios-espirituales-segun-ignacio.html

4. ¡Sigamos construyendo juntos! Laicado en Canarias
https://canariassolidaria.blogspot.com/2022/06/solidaridad-con-los-migrantes.html

6. Se confirma procesamiento de Eustasio López en el Caso 18 lovas

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Nuestra primera noticia fueobre Camilo Sánchez