¡Arriba las que limpian! - ENTREVISTA A CATHY PULIDO MARRERO (directora)

Hoy han vuelto a actuar y lo han hecho de manera magnífica.  La vida real, con todo su dramatismo, pero también con sus alegrías, con las mil formas de compañerismo y amistad. Con los dolores y las formas de seguir adelante. Un canto a la esperanza 

Noticia del día 13 de noviembre de 2025

Francis Candil: Los pacientes sanitarios en Canarias

LA COMPASIÓN, CLAVE DE CONVIVENCIA - DESDE LOS PASILLOS DEL HOSPITAL ENTRE EL TRAJÍN DE ACOMPAÑAMIENTO A LOS ENFERMOS

En los pacientes de la planta de los así mal llamados “casos sociales” no se dibujaban precisamente semblantes risueños, no obstante el jolgorio festivo de los villancicos entonados al son de panderos. Aquí y allá vagaban abatidos rostros taciturnos, miradas heridas de melancolía, como añorando ese calor humano que se esperaba recibir de los suyos, ahora alejados y tan ansiados. En sus manos temblorosas, un viejo teléfono móvil como última esperanza de que algún vástago se compadezca y llame. Desconsuelo y una pesadumbre hirientes emborronaban el regocijo propio de las fechas. Un escenario en el que Jesús se habría estremecido con una fuerte conmoción de entrañas, sin duda.

Nuestra civilización, tan rica en avances que facilitan la vida, con tantos recursos a su disposición, pero aún sujeta a ambiciones descontroladas y rea por desgracia de un desbocado consumismo, se cobra un alto precio deshumanizador. La cultura de las prisas, de lo inmediato y efímero, del descarte y de la indiferencia incita a cerrar los ojos a las necesidades y sufrimientos de alrededor, y lleva así aparejado el afluir de numerosas víctimas indefensas amalgamadas bajo el denominador común de una soledad lacerante. Conflictos familiares larvados a causa de ambiciones corrosivas, comunicación deficiente, alejamiento físico y mental, disolución de lazos afectivos y de apoyo que generan inestabilidad y problemas mentales, condiciones físicas precarias que demandan asistencia continuada..., un rosario de circunstancias superables si se desean poner los medios, agravantes e infranqueables en el caso opuesto. Y, como conclusión, un devastador desamparo y aislamiento.

Pensándolo bien, este estado de cosas no es más que un gigante con pies de barro, destinado a derrumbarse ruinosamente y a desaparecer sin dejar rastro. Porque cuando esta cultura torticera parece tener la sartén por el mango en realidad ya está derrotada por su propia futilidad e insignificancia. La pena es que, mientras tanto, deja heridos graves por el camino. De ahí la necesidad de una dosis enorme de coraje y audacia para ir introduciendo firmes procesos alternativos, que, sin duda, terminarán por derrumbar al gigante. Procesos que brotan siempre de la compasión, al amparo de ella se despliegan y confluyen en una compasión reconciliada y reconciliadora.

Sí, la compasión es la clave de la convivencia y el secreto de la amistad social, la luz que permite vislumbrar horizontes de esperanza para la humanidad, desterrando esa paralizadora tenebrosidad que pretende arrebatarnos el aliento. Vivirla es un reto y una aventura siempre nueva. Obviamente es mucho más que sentir empatía o lástima. Hablamos de la herramienta clave de la convivencia, que, por eso mismo, abarca aspectos de justicia, de deber, de solidaridad, y que a todos afecta. Ese deseo genuino de ayudar y el compromiso para hacerlo derivados de y asociados a la compasión, no son algo opcional: cultivar la capacidad de conectarse hondamente con el dolor ajeno y actuar en consecuencia es una obligación esencial de todo ser humano, es la primera asignatura de la vida. Porque lo que más nos caracteriza como especie no es sino la determinación a llenar los vacíos y a sanar las heridas propias y de los demás, que surge de lo profundo del ser humano al presenciar el sufrimiento e impulsa a aliviar ese dolor.

Ahora bien, lejos de remitir -a la defensiva- a una actitud servil, apocada, pusilánime, la compasión de que hablamos representa un talante audaz, osado ante la existencia, porque pone en el centro la justicia y el reconocimiento de la dignidad de todo ser humano. Tras haberse jugado la vida, día a día, contribuyendo en primera persona a la salvación de centenares de judíos en el gueto de Varsovia durante los años siniestros de la segunda guerra mundial, Irena Sendler afirmó que cada niño salvado con su ayuda no había sido un título para su gloria sino la justificación de su existencia en la Tierra. Y expresaba su profunda angustia por no haber podido salvar más niños, mientras rechazaba con frialdad todo tipo de reconocimientos o premios, pues los verdaderos héroes para ella fueron aquellos que no sobrevivieron, masacrados bajo el rodillo cruel de la falta más absoluta de compasión. Una compasión, así pues, que moviliza todas las fuerzas del ser humano para adoptar decisiones arriesgadas más allá del propio confort y seguridad.

La compasión conduce a asumir como propio el dolor y también la inconsistencia ajena, acogiendo en la paz el desconcierto y la oscuridad que se cierne sobre el vecino. A tal fin, una premisa que se antoja del todo imprescindible es renunciar conscientemente a toda ambición de ostentar poder, dejando a un lado deliberadamente esa mentalidad obtusa que abre franjas entre aquellas personas que, supuestamente, están por debajo y por tanto son objeto de sometimiento, y aquellas otras que, supuestamente, están por encima y se les rinde pleitesía, pero a las que en definitiva se desearía también someter. Gandhi invitaba a ser uno mismo el cambio que quiere ver en el mundo, y en este ámbito del ejercicio del poder estriba a buen seguro uno de los desafíos de autenticidad más relevantes para dar cauce a la compasión.

De pie, al borde del lecho del dolor de los enfermos, caigo en la cuenta a menudo de que mañana seré yo quien se encuentre tumbado y necesitado de afecto y consuelo. Hoy, de momento, puedo acercarme descalzo a su vera. Ellos me ponen en mi sitio y, además de otras muchas lecciones (resiliencia, coraje, sabiduría, prudencia, esperanza, fe, serenidad), me enseñan el alcance de la solidaridad. En muchos casos son maestros de compasión, porque lejos de recluirse en su mundo, vuelven con frecuencia su mirada dolorida hacia las víctimas inocentes de las guerras, hacia quienes se hallan en situaciones peores que las suyas, mostrando así que no es imprescindible estar sanos para ser compasivos.

Porque, efectivamente, es la compasión la que nos hace estar sanos y no al revés. Y ello requiere asimismo el ejercicio resuelto de dar lo mejor de sí sin delegar en nadie. Dar lo mejor de sí es equivalente a crecer en compasión y solidaridad hacia el débil. Supone aportar ese poco o mucho (siempre mucho en el caso del enfermo) que uno puede extraer de su patrimonio para compartir y generar vida en su entorno. Y ésa es la gran oportunidad -y la gran responsabilidad también- del paciente para seguir creciendo por momentos.

No es adecuado, así pues, ni tampoco sabio ni oportuno invadir el espacio del enfermo ni pretender reemplazar su obligación de seguir dando lo mejor hasta el final. Apoyar, fomentar, simplificar siempre, pero absorber y sustituir nunca. En otras palabras, el ejercicio puntual de ponerse en la piel del otro es siempre saludable, ayuda a relativizar y observar con distancia la propia realidad. Pero la piel del otro es del otro, y nadie puede apropiarse de ella y mucho menos adherírsela al cuerpo, porque el resultado es un ser contrahecho, deforme.

Lo que se nos pide es acompañar desde la ternura el proceso de crecimiento humano del hermano enfermo, un recorrido que no termina nunca por cierto, para que sea él, ella, quien transite su sendero con dignidad y esperanza. Levántate y anda, alentó Jesús al paralítico de Betesda mientras lo sanaba. Manifestaba de ese modo la invitación enérgica a superar las distintas limitaciones que lo amedrentaban, así como la apertura esperanzada hacia un nuevo modelo de vida plenamente humano, libre ya de sujeciones de ninguna clase. Y el paralítico se volvió un enfermo muy sano, acorde al beneficio prodigioso de la compasión.

Fruto de la compasión experimentada y buscada, apreciamos a diario en los pasillos y habitaciones de los hospitales el hermoso desplegarse de un esfuerzo sincero de autenticidad en circunstancias amargas de la vida. Es algo que debería extenderse a cada rincón de la sociedad. Puesto que la compasión, lejos de limitarse a una mera actitud personal intimista, remite, en efecto, a una virtud social. Para ser compasivos en la convivencia hemos sido creados, a ello responde nuestra constitución biológica, mental, ésa es la orientación y razón de ser de nuestras necesidades y recursos. Es contraproducente, por ello, diferenciar el reducido ámbito familiar de esa otra dimensión más extensa de la vida política: todas ellas son expresiones de un único proyecto de vida, estrechamente relacionadas entre sí. Si la compasión se tambalea en una de las dimensiones de la vida, simultáneamente renquea en todas.

¿Para cuándo una propuesta política valiente, decidida, generosa, que apueste sin cortapisas por la solidaridad compasiva? Un entendimiento de esa naturaleza probablemente tenga mucho que ver con la necesidad de ir construyendo procesos nuevos que prioricen la consolidación de redes humanas iluminadas por el amor al prójimo como guía de actuación social. Es la clave para ir derribando ese gigante con pies de barro.

Es cierto que la enfermedad golpea y desnuda a las personas, colocándolas ante su frágil verdad. Pero no lo es menos que la compasión, propia y ajena, las reviste de una dignidad ilimitada que ninguna enfermedad puede pisotear. Sin olvidar que estamos en buenas manos, pues la compasión de Jesús es reflejo del corazón de Dios e invitación a la transformación. Una compasión que nos conduce a actuar movidos por el amor compasivo hasta el final, ofreciendo reconciliación, paz, perdón ante las adversidades, e ilusión ante los retos y obsequios que nos aguardan en cada recodo del camino.

Antonio Paneque Sosa

Servicio religioso del Hospital de Gran Canaria Dr. Negrín

Panero, Las Palmas y la reforma psiquiátrica

Javier Marrero

Un encuentro para pensar la locura, la poesía y la disidencia a partir de la figura de Leopoldo María Panero.

Hablaremos de resistencia cultural durante el franquismo, de la poesía como ruptura y de las corrientes de psiquiatría crítica que cuestionaron el modelo manicomial.

También recuperaremos la figura del doctor Rafael Inglott y su papel en la transformación de la salud mental en Canarias.

Se tratarán propuestas y reivindicaciones sobre el sistema sanitario actual.

Un espacio para escuchar, debatir y repensar la salud mental desde lo colectivo.

LOCOS
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, amigos ya no hay locos.
ya no hay locos, en España ya no hay locos.
Se murió aquel manchego,
aquel estrafalario fantasma del desierto.
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, amigos ya no hay locos.
Todo el mundo está cuerdo
terrible, horriblemente cuerdo.
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, en España ya no hay locos.
¿Cuándo se pierde el juicio?
Yo pregunto: ¿Cuando se pierde, cuándo?
Si no es ahora, que la justicia
vale menos que el orín de los perros.
Ya no hay locos, ya no hay locos
ya no hay locos, amigos ya no hay locos
ya no hay locos, en España ya no hay locos.
Todo el mundo está cuerdo
terrible, horriblemente cuerdo.

León Felipe

(Fragmento del poema LOQUEROS... RELOJEROS... musicalizado y cantado por Paco Ibáñez.)

EN LA VOZ DE LEÓN FELIPE:

El problema no es Trump sino el sistema

En el Soco de Las Palmas hoy se ha presentado la iniciativa NO NORMAL: Estamos ante un problrma sistémico, no solo la llegada de un loco al poder, dice la ponente.

El petroleo barato se está acabando, hoy hay que gastar más para sacar lo mismo. La guerra lo ha complicado: Por Ormuz pasa entre otros productos el 20% del petroleo.
Además rearrancar la extracción es difícil. Esta crisis se acumula con la del gas

Vamos a experimentar subida no solo de la gasolina sino de medicamentos, plásticos, minerales...

Hoy, dice la ponente Nuria Albert, no hay alternativas energéticas sino de más derroche. Esta iniciativa propone cambiar las formas de producción y consumo. Por ejemplo con materiales más cercanos.

Sobre todo hace falta cambiar la mentalidad: "Nos hacen creer que el consumismo lleva a la felicidad, y no"

Pilar Bolívar: 16 de abril. Día internacional contra la Esclavitud infantil

NC Y PSOE EN GRAN CANARIA PROPONEN MOCIÓN STOPDERROCHE - PLENO DE 24 DE ABRIL 2026

Presentación de una Moción similar
en Ayuntamiento de Telde

El 24 de abril se presenta en el Cabildo de Gran Canaria una Moción referida a acabar con el Despilfarro alimentario

Los grupos políticos firmantes, conforme a la legalidad vigente, elevan al próximo Pleno del Cabildo de Gran Canaria, la siguiente MOCIÓN contra el derroche alimentario.

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

Asistimos a una de las situaciones más vergonzosas para la humanidad: el derroche de alimentos en todo el mundo. Según el Ministerio de Agricultura, Pesca y alimentación l25,5 millones de kilos de comida a la semana en España. Un problema económico, medioambiental y sobre todo ético, y lo más grave aún es que la gran mayoría de la humanidad sufre por causa del hambre.

El denominado "Índice de desperdicios de alimentos 2021" de la FAO señala (2019) 931 millones de toneladas de alimentos desperdiciados en las fases de venta minorista y consumidor final. Esto sugiere que el 17% de la producción total de alimentos en el mundo fue a parar a la basura. La propia FAO advierte que, en toda la cadena alimentaria, desde el campo hasta el consumidor final, las perdidas y el desperdicio son de mil trescientos millones de toneladas, el tercio de todo lo producido en el mundo cada año. Dicho de otro modo: 23 millones de camiones de 40 toneladas que puestos en fila darían siete vueltas a la Tierra.

Este despilfarro de alimentos supone -además- tirar a la basura los recursos necesarios para producir esos alimentos (energía, agua, tierra, trabajo, etc...) contribuyendo a la emisión de un 10% de los gases de efecto invernadero anuales totales mundiales.

Se despilfarran alimentos que tanta falta hace a muchos habitantes del planeta incluyendo nuestros propios vecinos o a nosotros mismos. Además de que sin despilfarro podríamos alimentarnos mejor.

La responsabilidad corresponde a toda la cadena de producción y consumo alimentario, desde el campo hasta el consumidor fina. También nos corresponden a nosotros ser parte de la solución.

Hace años se puso en marcha la campaña STOP DERROCHE DE ALIMENTOS, para generar conciencia en la ciudadanía de la necesidad de una relación diferente con los alimentos, además de para animar a las distintas instituciones a impulsar acciones concretas que hagan realidad ese lema, tales como el análisis de las causas de tal derroche, mediciones de ese derroche y del lugar de la cadena de producción y consumo donde se produce, medidas como la regulación de las donaciones o de la venta a granel, la exigencia en los contratos públicos de la administración para que se tenga en cuenta el desperdicio alimentario, la fijación de objetivos y fases de implementación de la ley, la regulación de un sistema de etiquetas que validen una buena gestión de los alimentos, la consideración en definitiva de los alimentos como un recurso escaso al que cuidar y no un residuo del que disponer.

Por todo lo anteriormente expuesto, los grupos políticos en el Cabildo de Gran Canaria firmantes de esta moción presentan al Pleno el siguiente

ACUERDO

ÚNICO. – El Cabildo de Gran Canaria apoya la campaña STOP DERROCHE DE ALIMENTOS apoyando las acciones de concienciación necesarias en el ámbito educativo, político, social, cultural y económico, tendente al aprovechamiento de los alimentos para un consumo humano socialmente sostenible y responsable.

Gran Canaria a 14 de abril de 2026

Carmelo Ramírez Marrero , Portavoz Nueva Canarias-FAC

Augusto Hidalgo Macario , Portavoz Partido Socialista Canario PSOE

EXCMO. SR. PRESIDENTE DEL CABILDO DE GRAN CANARIA 

 

YONE CARABALLO. La sanidad en Canarias

Miriam Martínez Ureña: Sanidad para personas con Down

14 de abril. Más Franchy Roca y menos Negrín

Llega el 14 de abril y asistiremos con perplejidad al elogio de Negrín, la Segunda República y tantas otras cosas que merecen análisis de lo bueno y de lo malo, no mitificaciones. Es mejor dejar tranquilos a los muertos se llamen como se llamen, miremos al futuro, aprendamos del pasado, seamos indulgentes con quienes "no sabían lo que hacían" aspirando a que hagan lo mismo con nosotros los que vengan detrás.

Pero si algunos se empeñan en hablar solo bien de los más tristes personajes de la historia nos obligan a contar su verdad, no porque queramos ensañarnos sino porque queremos ser mejores. Personalmente no entiendo que nadie explique por qué ese gigante grancanario y obrerista que fue Franchy Roca dimitió como Fiscal general de la Segunda República. Mientras elogian a un tristísimo personaje de nuestra historia.

¿Se puede ser republicano y elogiar a Negrín? Creo que se aceptará que era republicano el Consejero de economía de la Generalitat, el anarcosindicalista Diego Abad de Santillán, cuyas opiniones sobre Negrín son terribles: vomitaba para seguir comiendo, se atiborraba de medicamentos, gestionaba desastrosamente la compra de armas. Según este autor (no franquista sino anarquista) tuvo un comportamiento que hoy llamaríamos corrupto. Fueron izquierdistas de verdad como Besteiro y Mera los que dieron el golpe de Estado contra su gobierno. No solo Franco (también republicano) estuvo contra Negrín sino los mejores republicanos.

La crítica a Negrín ha sido hecha desde la izquierda porque mientras otros pasaban hambre él se iba de cabarets ("todo incluido") a París en coche o avión oficial. Sorprende ver a las abolicionistas hablar bien de semejante usuario de "servicios sexuales". ¿Fue muy feminista? ¿Hay en el archivo Negrín alguna carta de amor como las de Besteiro a Dolores, su mujer? Besteiro, que murió a manos del franquismo porque no quiso beneficiarse de su posición para irse al exilio, llegó a decir de él con cierta indulgencia: "¿Qué se puede esperar de alguien que miente a su madre?"

Fue quien avaló la entrada de Negrín en el PSOE (Araquistain) quien habló muy mal de él desde que accedió al poder. Fueron muchos de sus compañeros, algunos de sus más cercanos colaboradores; algunos fueron personajes de talla moral gigantesca. Fue también Azaña, Prieto... Fue el PSOE quien le quitó el carnet. Las críticas partían de la experiencia, no de prejuicios. Se dio la gran vida mientras otros morían en el exilio. Mientras Negrín (según su nieta) se compraba una mansión con lago cerca de Londres, el anarcosindicalista Abad de S. iba para Argentina para hacer uno de los dos diarios anarquistas más importantes del mundo. 

Tuvo a su alcance bienes exagerados mientras otros exiliados vivían de su trabajo. Unos en trabajos más "acomodados" (como el expresidente Alcalá Zamora que era traductor en Argentina) y otros más obreros (como Cipriano Mera, albañil en París) y así un sinfín de personajes. Nadie ha explicado por qué el que algunos pintan como gran científico no volvió a ningún trabajo ni a la actividad investigadora sin explicar por qué.

Sean ecuánimes y hablen de las cosas buenas que hizo aunque no les gusten. Cuenten que dijo preferir entenderse con Franco a con los indepes catalanes o que no apoyó la propuesta de ley del aborto de F. Montseny. Sí, Negrín se opuso a romper España o a favorecer el aborto. Hasta en materia de libertad religiosa tuvo algún acierto.

No pido que se hable mal de él a cada paso. Pido que no se enciendan en elogios. Pido que hablemos de republicanos ejemplares como Franchy Roca y de tantos otros. También de los de abajo. Pero con verdad, con justicia. Con libertad.

Eugenio A. Rodríguez Martín

Barrio de San Juan y su alma

Hoy ruta cultural para conocer la realidad física de nuestro barrio de San Juan y su alma. 

Para ello contamos con la colaboración inestimable de Beatriz, historiadora de arte y Artemi, arqueólogo e historiador. 

Una apuesta decida y clara por la cultura en la asociación de vecinos Artemi. Aula cultural La Ladera.

Asociación vecinal y cultural Tomás de Zárate contra cierre EI Las Folías

25 aniversario Casa Emaús

Los datos del catastro revelan que la multipropiedad es cada vez mayor en el Archipiélago

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  Toni Ferrera
  
  Los datos del catastro revelan que la multipropiedad es cada vez mayor en el Archipiélago, con un aumento imparable de los dueños de dos, tres, cuatro, cinco y hasta 25 viviendas o locales. La sociedad de rentistas, que antes era más plural, se está concentrando en pocas manos.
  
  El acceso a la vivienda de quienes buscan emanciparse o escapar de zulos permanece bloqueado en Canarias por los altos precios y la nula oferta. Pero la realidad es bien distinta cuando ya tienes varios o muchísimos pisos a tu nombre.
  
  La multipropiedad lleva años viviendo un momento dulce en el Archipiélago. Mientras el número de dueños de un solo inmueble urbano ha pasado de casi 600.000 en 2010 a 642.000 en 2025, un leve aumento del 7,5%, el total de titulares de dos o más ha variado de 305.000 a 466.000 en el mismo periodo de tiempo, es decir, una fuerte subida del 52,7%, según los datos del Catastro analizados por Canarias Ahora.
  
  El grupo de propietarios que más ha crecido es el que tiene entre seis y diez bienes urbanos. En 2010 había 23.000; ahora hay 43.000, o sea, un 86,4% más. Le sigue el que tiene exactamente cinco, que ha pasado de 15.000 a 26.000, un 79,3% más. Y en tercer lugar se encuentra el que posee cuatro. Este conjunto ha sumado 21.000 titulares, pasando de casi 29.000 a 50.000, un incremento del 75,4%.
  

• + INFO Y GRÁFICOS

• https://www.eldiario.es/canariasahora/sociedad/canarias-rompe-barrera-50-000-propietarios-cuatro-inmuebles-apenas-crecen_1_13082578.amp.html

El Comite de empresa representante de los trabajadores de la Consejería de Bienestar social en contra del cierre de la EI Las Folías

AQUILINO MIGUÉLEZ LÓPEZ: LANZAROTE RESERVA DE LA BIOSFERA

 

El juez manda a prisión a Hernández Tarajano por presionar a una denunciante de 18 Lovas

Imagen El confidencial Diseño

Gara Hernández/maspalomas 24h.com

Domingo Hernández Tarajano, uno de los empresarios clave en las investigaciones sobre explotación sexual de menores que han conmocionado al archipiélago, ha sido enviado a prisión provisional, comunicada y sin fianza. La decisión del magistrado Tomás Martín, titular del Juzgado de Violencia contra la Infancia y la Adolescencia, marca un punto de inflexión en los casos conocidos como '18 lovas' e 'Íncubo', según Atlántico Hoy.


La medida cautelar, la más severa del ordenamiento jurídico español, no solo responde a la gravedad de los delitos imputados —que incluyen múltiples cargos de abusos y explotación— sino a un riesgo procesal crítico: la interferencia con la justicia. Según fuentes cercanas al proceso, el magistrado ha detectado intentos sistemáticos por parte de Tarajano para presionar a las víctimas y condicionar sus testimonios, una maniobra que ha dinamitado su derecho a la libertad en espera de juicio.

Tarajano ya no duerme en su residencia del sur, sino que se une a Agustín Alemán, alias 'Yino', como los dos principales cabecillas bajo custodia. Mientras 'Yino' actuaba presuntamente como el captador de la red —utilizando falsas agencias de modelos y el suministro de sustancias para anular la voluntad de menores en situación de vulnerabilidad—, el perfil de Tarajano representa al "cliente-financiador" de alto nivel.

El caso pone bajo el foco un patrón delictivo que explotaba las grietas del sistema de protección de menores en Canarias. Muchas de las víctimas residían en centros de acogida de régimen abierto, una libertad de movimiento que la red aprovechaba para su mercantilización. Más de 30 víctimas identificadas y una docena de implicados de alto perfil.

La decisión judicial llega en un momento de máxima tensión para el entorno empresarial de Gran Canaria. En el sumario también figuran nombres de la talla de Eugenio Hernández y Eustasio López, aunque este último figura únicamente en la causa de '18 lovas' y como testigo en 'Íncubo'. Sin embargo, la entrada en prisión de Tarajano envía una señal nítida a los consejos de administración de la isla: la impunidad vinculada al estatus económico está bajo asedio judicial.

El Ministerio Fiscal, ante la acumulación de penas que podrían sumar décadas de cárcel, solicitó el ingreso inmediato ante el evidente riesgo de fuga y, sobre todo, de destrucción de pruebas. Con la prórroga de la instrucción recientemente firmada por el juez Martín, los próximos meses serán determinantes para desmantelar la estructura financiera que sostenía una de las tramas más oscuras de la historia reciente de Canarias.

Mataron a Vicente y alcaldesa saca una estadística

 

LA ESTADíSTICA Y SCHAMANN

Félix Suárez Valeron /facebook

El domingo por la noche alguien decidió acabar con la vida de Vicente, uno o varios malnacidos asesinaron a una buena persona que también era padre, hermano, amigo, compañero de trabajo y un vecino querido. Cuando ocurre una tragedia no solo se pierde una vida, muchas otras se ven rotas. 

La única respuesta por parte del Ayuntamiento fue: " esto ha sido algo aislado, según una estadística del Ministerio del Interior, Las Palmas es una de las ciudades más seguras del pais".

Pero la dichosa estadística debe de tener algún fallo, al día siguiente del fallecimiento de Vicente, en la misma calle, atracaron con arma blanca a un vendedor de la ONCE, no son hechos aislados, en poco más de un año han habido otros incidentes graves: en la calle Obispo Servera, apuñalaban a una persona, al poco tiempo atracaban violentamente una joyería en la calle Zaragoza,  han roto el escaparate de una óptica, y hace menos de un mes intentaron reventar la puerta de una tienda de muebles, ámbos sucesos también en la calle Zaragoza.

Pero: "según una encuesta del Ministerio del Interior, Las Palmas es una de las ciudades más seguras del pais", en estos 6 días la única respuesta municipal ha sido esa declaración de la Alcaldesa.

Sabemos que la seguridad ciudadana no es solo responsabilidad del Ayuntamiento, que el responsable principal es la Delegación del  Gobierno, pero echamos de menos un poco de empatía, somos personas, ha habido una cruel desgracia. 

El Ayuntamiento y la Delegación del Gobierno tienen que dar explicaciones, no basta el silencio y parapetarse en que " según una encuesta del Ministerio del Interior, Las Palmas es una de las ciudades más seguras del pais". 

Con todo el respeto, ¿ Porqué no guardan ustedes esa estadística en un cajón o la presentan a algún premio literario como obra de ficción?

Señora Alcaldesa, señor Delegado del Gobierno, señor concejal de Seguridad, el problema es grave, los ciudadanos y ciudadanas que vivimos y trabajamos en Schamann estaremos encantados de escuchar lo que tienen que decir y como piensan resolverlo.

¡JUSTICIA PARA VICENTE!

Yaneli Hernández

Desde que mataron a Vicente  no me he atrevido a volver a mi estudio. 

Él me llevaba esos cruasanes mixtos, esos zumos, un extra de papaya, me prestaba la escalera, vigilaba si llevaba demasiadas horas sin dar señales  y tocaba en la puerta a ver si estaba bien. En ese estudio escribo, ensayo y preparo todas esas historias que les hacen sonreír. 

Esta semana ha habido pocas sonrisas. Vicente no se fue, nos lo arrebataron, lo asesin4r0n 

Y Vicente no era solo el dueño del Zumilandia, era el que cuidaba de todo el mundo en ese pasillo, el que me decía:  “a mí también me salen ricas las pizzas, no solo a Desi” Ay, mi querida Desi, Sara…

Vicente tenía el don de sostener lo cotidiano con humanidad, era una de esas personas carismáticas que hacen comunidad sin hacer ruido, siempre con una sonrisa, con una broma, con una palabra justa y una forma de estar que daba calma a todo el mundo. 

Dicen que a las personas buenas se las reconoce por cuánto las quiere la gente. Y a Vicente le queríamos todos. Solo hay que ver cómo está la puerta del local, flores, notas, rosarios, cartas, velas…

Por eso duele más. Porque cuando se van alguien así deja muchos huérfanos , se va una persona trabajadora, buena, justa. 

Y nos quedamos con lágrimas en los ojos, el corazón encogido y con miedo. Miedo a los lugares que deberían ser nuestra casa. 

No me cansaré de decirlo: a Vicente lo quería todo el mundo. Porque era de verdad. Porque era bueno. 

Mi corazón está con toda su familia y sus allegados, mi más sentido pésame. Somos muchos los que les acompañamos en el sentimiento. 

Descansa en paz, querido Vicente. Nos volveremos a ver. Como tú me decías siempre: “Si Dios quiere, Yanely, si Dios quiere”. 

#justiciaparavicente

LA LAGUNA:El papel de la pornografía en el sistema prostitucional

Viernes 17 de abril de 2026

16:00 a 20:00 hora canaria; 17.00 a 21.00 hora peninsular española

Centro Ciudadano Las Madres de Padre Anchieta

C/ Benito Pérez Galdós, s/n, 38203 La Laguna – Tenerife

Jornada gratuita

Inscripción asistencia presencial, aquí: https://forms.gle/Sma5dmXDViRvALXr7

Inscripción asistencia online, aquí:

https://cutt.ly/Ktm2XKv2

Ramón Díaz Hernández: El motín de Arucas de 1800

 

Canarias no es un paraíso

Airam

diariosocialista.net

Jorge Marichal, presidente de Ashotel, sintetizó con precisión los distintos elementos que conforman la narrativa impulsada por la burguesía canaria. El empresario se sintió interpelado directamente por las protestas del movimiento Canarias tiene un Límite y reaccionó con la elegancia propia de quien sabe que tiene el poder de su lado: declaró estar «muy de acuerdo» con las reivindicaciones de los manifestantes —la vivienda, los espacios naturales, los residuos— para a continuación afirmar que «se han equivocado al estigmatizar y utilizar como chivo expiatorio al sector turístico», que según él no es el problema sino la solución. El turismo, decía, mueve el 35,5% del PIB, genera el 40% del empleo y aporta 3.400 millones en impuestos. Las protestas, por tanto, no son una respuesta lógica a un modelo de acumulación que expulsa a los trabajadores de sus propias ciudades, sino un error de enfoque, una confusión lamentable de pobres que no entienden de economía. Y los miles de manifestantes que tomaron el sur turistificado de Tenerife y Gran Canaria no eran trabajadores ejerciendo su derecho a hacer política, sino cuatro machangos que «amedrentaban, asustaban y acorralaban» a turistas inocentes. Marichal, que piensa que los jóvenes canarios son burros que no saben, combinó el discurso del miedo -de qué vamos a vivir si dejan de venir turistas-, con la criminalización de la protesta y la parte quizás más sibilina de este discurso: tenemos que estar agradecidos por lo que tenemos. El palo y la zanahoria.

Esto tiene una explicación. La dominación de clase se sustenta sobre dos ejes principales, la fuerza y el consentimiento, o dicho de otra manera: la represión y el consenso. Gramsci rescataba de Maquiavelo la alegoría del centauro para representar esta naturaleza bifronte del poder, mitad humano (consentimiento) y mitad bestia (fuerza). Estas dos dimensiones no son instancias separadas ni que se alternen mecánicamente una después de la otra, sino que la proporción en la que se aplica una u otra varía según las circunstancias y las formaciones sociales, pero ambas están siempre presentes. En Canarias lo sabemos bien. Conocemos las multas por organizar manifestaciones en solidaridad con Palestina, los porrazos por acercarse demasiado a un recinto turístico, la persecución a sindicalistas en hoteles del sur. Y también conocemos su otra cara, el relato de Canarias como un paraíso donde cualquier forma de organización política pasa por la integración institucional, y en el que los jóvenes que emigran lo hacen porque quieren.

Canarias no es un paraíso. Un cuarto de la población vive en riesgo de exclusión social, el salario medio lleva años siendo de los más bajos del Estado y el 44% de la juventud canaria no llega a fin de mes con lo que gana. El precio de la vivienda nueva subió un 13,3% en 2024, rompiendo los techos de la burbuja de 2007, mientras que el alquiler medio para un joven supera los mil euros frente a un salario que no llega a los novecientos. Con una tasa de paro juvenil que supera el 28% —la más alta del Estado entre las comunidades autónomas— los jóvenes canarios siguen forzados a la emigración o a malvivir encadenados a contratos de temporada que no dan para independizarse: solo uno de cada diez jóvenes puede emanciparse, el mínimo histórico desde 2006. El paraíso, como todo, depende de la clase social a la que pertenezcas, y este archipiélago sólo lo es para los empresarios y políticos profesionales que viven de la miseria de la mayoría trabajadora.

Frente a todo esto, los estallidos sociales de los últimos años —el 20-A, el 20-O— demostraron que la rabia existe y es capaz de llenar las calles de todas las islas. Lo que demostraron también es que sin organización propia e independiente esa rabia termina siendo gestionada por quienes administran el problema que la genera, mediante innumerables comisiones parlamentarias, proyectos municipalistas y programas electorales bien decorados. Cada oleada se retiró sin dejar estructura, sin consolidar cuadros, derivando casi siempre hacia la misma salida: pedir a las instituciones que resuelvan los problemas que esas mismas instituciones ayudan a reproducir. La socialdemocracia, que nunca desaprovecha una crisis para reposicionarse, ya está calentando motores. Algunos sectores conservan hoy la esperanza de reeditar un nuevo gobierno progresista en Canarias, levantando una vez más la bandera del soberanismo nacional-popular. La izquierda institucional que promete gestionar mejor el turismo, regular los pisos turísticos o diversificar la economía sin romper con el sistema que reproduce la miseria y arrasa ecosistemas a su paso no es una alternativa: es la válvula de escape que permite al sistema respirar. Mientras esa sea la única oferta sobre la mesa, el ciclo de movilización, cooptación y derrota se repetirá indefinidamente.

La dependencia política de la burguesía y sus partidos, a izquierda y derecha, se encuentra detrás de la destrucción casi total del tejido organizativo de nuestra clase en Canarias. Las numerosas siglas detrás del movimiento Canarias tiene un Límite son restos de un ciclo ya cerrado, y aunque esas movilizaciones fracasaron en su objetivo sí dejaron una semilla que empieza a germinar. Una generación de jóvenes trabajadores busca organizarse, y busca hacerlo en claves diferentes a las que nos han llevado a este malpaís político.

La presentación de los Encuentros por el Socialismo sirvió para plantear algunas de estas primeras reflexiones, trabajadas junto a compañeras de otros territorios del Movimiento Socialista. Qué formas de organización han permitido avanzar en el camino de la independencia política de clase sin acabar absorbidas por las mismas instituciones contra las que se organizaban. Y cómo esas lecciones, extraídas de contextos aparentemente distintos pero con contradicciones reconocibles, pueden ser útiles para quien intenta construir un movimiento socialista en un archipiélago donde el desánimo político es generalizado. Porque hay algo que esa experiencia ha dejado claro, y que el panorama canario confirma: la juventud trabajadora es el eslabón más débil de la cadena que ata a la clase trabajadora a sus propios verdugos. Construir una organización juvenil socialista que haga del programa comunista algo deseable y realizable es el primer cimiento de cualquier alternativa real, de la construcción de un partido comunista de masas. Sin ese cimiento, cada nuevo ciclo de movilización en las islas terminará exactamente igual que los anteriores.

Ante el Robo en el alquiler

 

PRECARISTAS. UN DOCUMENTAL SOBRE LA REALIDAD QUE NOS INVITA A DIALOGAR

12 de marzo (2026) en La Isleta

8 de noviembre (2025) en San Juan

El local social es nuestro ateneo particular donde el encuentro participativo propicia el debate de ideas. 

Ideas que deben ser inclusivas y no excluyentes.

Éstas últimas imperan en el discurso social marcado por organizaciones que lo alimentan. 

En el acto de ayer se analizó un problema estructural del que las instituciones no ponen el acento como se debiera. Hablamos de la vivienda. 

Se podrá estar de acuerdo o no con los planteamientos ofrecidos, pero el fin que perseguimos y perseguiremos , es la inclusión y la garantía a dar respuesta a un derecho. 

Lo que sí estamos muy orgullosos desde la asociación,  es en cómo se desarrolló el debate posterior: con respeto, aceptar la opinión diferente, mirar que hay opciones distintas para enfocar un tema sensible. 

Gracias!!! Gracias por el ejemplo de ayer. Tu asociación de vecinos Artemi.

No aceptaremos debates que excluyan.

Miller 25 de julio

 Ayer compartimos un espacio muy especial en la sede del Club los Arapiles con el visionado del documental Precaristas y un debate posterior.

Nos emocionó ver a gente tan joven participando, reflexionando y sumándose a la conversación sobre el derecho a la vivienda.

Vimos un documental autogestionado que retrata la organización colectiva de familias precarizadas para acceder a una vivienda digna. Realizado en 2018 por Inèrcia Docs, en colaboración con el Sindicato de Inquilinas de Gran Canaria y la FAGC, este trabajo recoge la voz de quienes construyen alternativas desde abajo y con lo puesto.

Inspirarnos en las victorias de otras puede impulsarnos en nuestras propias luchas.

Lo primero que hicimos fue comentar brevemente como surge el documental y en que contexto, explicando especialmente la labor del sindicato de inquilinas de G.C

El debate fue muy interesante entre otras porque mucha gente no conocía las comunidades que habían surgido en los años 2015/2016 de personas que ocuparon viviendas de bancos los vecinos comentaron que el local fue un terreno "ocupado" para poder tener un local en el barrio y que se levanto con el esfuerzo de la comun. Esos detalles a la gente joven le sorprendió.

De esos debates salió el tema de los barrios y las formas de activar los espacios de encuentro que darían pie a construir alternativas o generar propuestas para los problemas de la vivienda y la organización vecinal.

Sabemos que esta lucha es larga y compleja, pero también que solo juntas, desde los barrios, podemos construir cambios reales.

Fue solo el inicio: iremos poco a poco llegando a distintos rincones de Gran Canaria para visibilizar las muchas caras de la crisis habitacional que vivimos.

Ana Fernández Nájera - Recortes Cero propone PARAR LA GUERRA

+ info: https://pararlaguerra.es

Cristina García Ramos: 8M en Las Palmas de GC

 

Charla coloquio sobre Sinodalidad con Felipe Bermúdez

Está tarde noche en la parroquia de San Gregorio hemos tenido un encuentro con Felipe Bermúdez, para dialogar sobre sínodo sus luces y sombras.

Nos hace un recorrido donde destaca:

- la iglesia hacia un cambio profundo.

- Estamos en proceso, es un proceso imparable, y necesita de todos nosotros, y que practiquemos, practiquemos,..en este proceso, caminando juntos, hacer camino juntos.

- Hay una gran novedad y vivimos un kairos eclesial.

- y finaliza comentando que caminamos hacia una asamblea eclesial en octubre del 2028, no podemos perder está gran oportunidad.

Entrevista al ponente sobre sinodalidad en Emisora Diocesana https://antigonahoy.blogspot.com/2026/03/felipe-bermudez-sinodalidad-hacia-la.html

COMUNICADO DE DERECHO AL TECHO

Hoy se ha ejecutado el desahucio de una familia con cinco hijos en la calle Montevideo, en Las Palmas de Gran Canaria. Desde Derecho al Techo queremos denunciar que este lanzamiento se produce en un contexto de retroceso en la protección social frente a la pérdida de vivienda, tras la caída del llamado “escudo social”, que durante los últimos años había permitido frenar o aplazar numerosos desahucios de familias vulnerables.

Durante la mañana de hoy, Derecho al Techo ha mantenido negociaciones con la parte denunciante y con la comisión judicial desplazada al lugar. Gracias a estas gestiones se ha conseguido que la familia pudiera retirar una parte importante de sus pertenencias en el momento del desahucio, así como el compromiso de facilitar el acceso a la vivienda, con acompañamiento y entrega de llaves, para que puedan retirar el resto de sus cosas.




Este proceso se realizará en el plazo aproximado de un mes, tiempo en el que esperamos que pueda concretarse la alternativa habitacional ofrecida por Visocan en el municipio de Ingenio, a falta de conexión eléctrica y agua, para la familia. En estos momentos estamos a la espera de las medidas y el apoyo que puedan aportar los servicios sociales del Ayuntamiento.

Desde Derecho al Techo queremos agradecer la presencia de los medios de comunicación y, especialmente, la solidaridad mostrada por vecinas, vecinos y ciudadanía, que han colaborado en la guarda de pertenencias y han ofrecido apoyo moral a la familia en un momento de enorme dificultad.

Situaciones como esta evidencian la urgencia de reforzar las políticas públicas de vivienda y de garantizar mecanismos efectivos que impidan que familias con menores queden desprotegidas ante la pérdida de su hogar.

+ info https://www.eldiario.es/canariasahora/opinion/anatomia-desahucio_132_13064015.html

El director del Servicio Canario de la Salud, Adasat Goya González, cobra 116.157

Dieciocho directores generales y once viceconsejeros tienen remuneraciones superiores a las de Clavijo.

El director del Servicio Canario de la Salud, Adasat Goya González, cobra 116.157 euros; la directora general de Programas Asistenciales, Antonia María Pérez, con 111.361 euros. El responsable de Recursos Humanos del Servicio Canario de la Salud, José Ángel González cobra 86.799 euros.

80.290 euros cobran José Fernando Díaz-Flores, en Salud Pública; Sebastián Fuentes, en Recursos Económicos del Servicio Canario de la Salud; Rita Tristancho, en Paciente y Cronicidad; Carlos Jesús Viera, en Relaciones Externas e Inspección; Juana María Reyes, en Modernización y Calidad de los Servicios Públicos.

https://www.laprovincia.es/canarias/2026/03/04/ranking-sueldos-gobierno-canarias-39-altos-cargos-cobran-presidente-127569296.html

Presentación de documental "La hora robada" - Canarias en manos del capital - Entrevista de Radio Andrea Oyagüe

Eugenio A. Rodríguez Martín

"La presión nos ha jodío" dice Marcia en "La hora robada". La Casa de cultura de Tamaraceite ha sido hoy espacio de diálogo sobre vivienda, turismo, energía, territorio...
Hoy hemos hablado de barrio y de convivencia: "Con el cemento no podemos hablar"

Hoy hemos querido mirar la realidad de frente: "En el sector turístico hay quien trabaja viviendo en chabolas".

Creemos que hay alternativas como tener tecnología propia, promover la agricultura, ser responsables en nuestras compras diarias y tejer espacios comunes.

Se dialogó ampliamente y nos hemos informado de problemas actuales y futuros: "En La Aldea pasará como en Puerto Rico, donde los habitantes fueron "echados" de la costa a lo alto del barranco.

Nos alegra que se realicen este tipo de actividades en espacios tan apropiados como la Casa de Cultura de Tamaraceite
 

Andrea Oyagüe Vicente: Canarias, la hora robada

Urgencias saturadas: el Negrín recurre a aulas sin baños para aliviar los pasillos - Entrevista a Bernardo Rodríguez Medina

Bernardo Medina Rodríguez: Urgencias en Sanidad canaria

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NOTICIA PUBLICADA EL 20 DE FEBRERO

Ivan Suárez/canariasahora

El servicio de urgencias del Doctor Negrín de Gran Canaria, el hospital de referencia para la zona norte de la isla, está atravesando uno de sus inviernos más complicados. La presión asistencial se ha disparado, en ocasiones, por encima de los 300 pacientes al día (la media de 2024, según la última memoria del centro, fue de 262) debido, principalmente, a la persistencia de las infecciones respiratorias estacionales.

Como parte del plan de contingencia, la dirección ha habilitado como zona de observación para pacientes de bajo requerimiento un área que, según la Asociación Sindical Autónoma de Canarias (Asaca), no reúne las condiciones debidas de higiene y seguridad

Se trata de un espacio que albergaba las aulas de docencia del hospital, con capacidad para doce pacientes. Asaca explica que en esta área “no existe ni un solo aseo”, una circunstancia que “anula la medida principal de prevención de infecciones nosocomiales (contraídas en el propio hospital) exigida por la Organización Mundial de la Salud”.

Ante la ausencia de tomas de agua caliente, el personal de urgencias “se ve obligado a calentar agua en un microondas doméstico para poder realizar los aseos”, denuncia la organización sindical.

Esa sala, continúa Asaca, carece de “zona de vertidos para residuos biológicos”. “La gestión de orines y heces en un entorno sin saneamiento clínico no sólo es denigrante para el paciente, sino que representa un peligro biológico por la posible contaminación cruzada en áreas no asistenciales”, remarca.

Fuentes del sindicato explican que se han tenido que recoger orines en los llamados contenedores de aguja por la ausencia de baños en esta zona y que los pacientes tienen que ser “escoltados” por pasillos de acceso público para llegar a un baño, “vulnerando su intimidad”.

La central explica que los pacientes están ubicados bajo una cristalera“sin protección solar, sometiendo a los enfermos a una radiación directa que impide cualquier tipo de descanso clínico”.

Una solución “temporal”

Desde la gerencia explican que el centro hospitalario tiene previsto ampliar las urgencias en 50 camas (con nueva área de psiquiatría y geriatría) con vistas al próximo invierno. El servicio crecerá hacia la zona de las antiguas aulas de docencia. La obra ya está licitada.

Sin embargo, teniendo en cuenta el escenario actual “y hasta que la situación asistencial mejore”, la dirección ha decidido habilitar esa zona ya, “de manera temporal”, para atender a pacientes en observación. El objetivo es intentar reducir el hacinamiento de pacientes en camillas en los pasillos.

La dirección del hospital recalca que en esa zona se ubican pacientes de bajo requerimiento asistencial “con cortinas como boxes, buscando más intimidad” y que son atendidos “por el personal sanitario de urgencias”. Las aulas de docencia se han trasladado a otras áreas.

Las urgencias del Negrín “continúan recibiendo un número elevado de pacientes”. En ocasiones, llega a los 300 diarios, explican. Dentro del plan de contingencia para aliviar esta saturación, la gerencia explica que se ha reforzado la plantilla “con hasta cuatro o cinco enfermeros y hasta cuatro o cinco auxiliares de enfermería” de forma diaria y por turnos (diurno y nocturno).

Además, continúan las mismas fuentes, “se refuerza con profesionales de servicios como Neumología y Medicina Interna, que generalmente son los que congregan a un mayor número de pacientes”.

La gerencia insiste, además, en que hay más de cien camas del hospital que están siendo ocupadas por pacientes que ya tienen el alta médica pero no disponen de plaza en residencias sociosanitarias, lo que a su vez bloquea el ingreso en planta tras el alta en urgencias. El hospital polivalente Juan Carlos I ya está ocupado al completo con otros cien pacientes de media estancia, indican las mismas fuentes.

La intención de la dirección del hospital era dejar de utilizar esta área provisional esta semana, pero la huelga médica lo ha impedido.

El Hospital Doctor Negrín atiende a una población de referencia mayor de 14 años que supera los 358.000 ciudadanos. La gerencia incide en el envejecimiento de la población y en el aumento de personas con patologías crónicas de alta complejidad.

Una “vergonzosa doble realidad”

En cambio, el sindicato Asaca habla de una “vergonzosa doble realidad”. “Mientras la dirección saca pecho tras situar al centro entre los 25 mejores hospitales de España, según el último monitor de reputación sanitaria, los delegados sindicales hemos constatado condiciones de atención propias de una clínica de campaña en el área de urgencias”.

La organización sindical denuncia “una grave brecha de seguridad”, con la dignidad de los pacientes “bajo mínimos” y una higiene “tercermundista”.

El sindicato exige responsabilidades. “Es intolerable que la gerencia presuma de excelencia y reputación nacional mientras mantiene a seres humanos en un almacén de pacientes sin las condiciones mínimas de higiene y seguridad sanitaria”.

Asaca reclama el cierre inmediato de ese espacio para uso asistencial y que se habiliten camas en planta “que cumplan con la normativa de seguridad del paciente”. “No permitiremos que se use la reputación del hospital como una cortina de humo para tapar una gestión que desprecia la dignidad de los pacientes y la salud de los trabajadores”, concluye.