El cultivo platanero ¿un modelo que necesita cambiar?

“Yo soy un pobre del campo, agricultor platanero…” Los Sabandeños.

El conflicto del plátano es un problema recurrente año tras año., un mercado que en su día tuvo una mayor proyección internacional y hoy depende en gran medida del consumo en Canarias y la península, con exportaciones puntuales a otros destinos. Esta situación vuelve a poner sobre la mesa el modelo económico que durante décadas ha protegido y favorecido a determinados grupos empresariales.

Es fundamental diferenciar entre los agricultores que cultivan el plátano y las empresas que lo comercializan.

Los agricultores son quienes asumen los riesgos de la producción, soportan las inclemencias del tiempo, el incremento de los costes y las incertidumbres del mercado. En muchas ocasiones denuncian que el precio que reciben por su producción no compensa sus costes, mientras que la comercialización concentra una parte importante del valor añadido de la cadena. Por ello, no resulta justo identificar los problemas del sector con quienes trabajan la tierra y hacen posible la producción.

Algunas de las grandes empresas del sector han protagonizado además episodios muy controvertidos. Entre ellas figura una empresa vinculada al desalojo de alrededor de 200 familias de un inmueble en Santa María de Guía, un hecho que ha generado una profunda preocupación social.

Muchas de estas grandes empresas reciben importantes subvenciones y bonificaciones públicas mientras obtienen elevados beneficios gracias al trabajo de miles de personas y en no pocos casos, su mayor mérito no ha sido innovar o emprender desde cero, sino gestionar un patrimonio empresarial heredado. Sin embargo, con demasiada frecuencia la maximización del beneficio económico parece situarse por encima de su responsabilidad social y de algo tan esencial como ofrecer productos de calidad a un precio justo para la población.

Por ello, considero que las ayudas públicas deberían orientarse prioritariamente hacia las cooperativas de trabajadoras y trabajadores, así como hacia quienes desarrollan una actividad económica basada en su propio esfuerzo. Son quienes conocen de primera mano el valor del trabajo, la importancia de sacar adelante a sus familias y a su comunidad, y la necesidad de compatibilizar la actividad económica con una vida digna.

También es necesario abrir un debate sobre la justicia fiscal. Grandes empresas reducen de forma significativa su carga tributaria mediante mecanismos de planificación fiscal permitidos por la legislación y diseñados por complejas estructuras de asesoramiento. Aunque esas prácticas puedan ser legales, resulta legítimo preguntarse si responden al principio de justicia fiscal que debería inspirar el sostenimiento de los servicios públicos.

Del mismo modo, es imprescindible reforzar los mecanismos de inspección y control para combatir el fraude, evitando el uso de falsas cooperativas o de falsos autónomos que precarizan las condiciones laborales y distorsionan la competencia.

Mientras escribo estas líneas, me viene a la memoria Víctor Jara. En “Las casitas del barrio alto” retrató como pocos las profundas desigualdades sociales. Y también resuenan aquellos versos de Los Guanijais:

La tierra me hace sudar,
la tierra me hace sufrir,
y usted, dueño de mi pan,
vive tan feliz
en la gran ciudad.

Y sigue resonando aquella copla popular que expresa el anhelo de justicia social:

“¿Cuándo querrá Dios del cielo
que la tortilla se vuelva, que la tortilla se vuelva,
que los pobres coman pan
y los ricos mierda?”

Javier Marrero

Carmen Hernández: Vivienda en Canarias

LEÓN XIV VISITA CANARIAS - INFORMACIÓN SOBRE SU SENTIDO

 

Javier Marrero: Gran Canaria ¿ecoisla?

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YONE CARABALLO. La sanidad en Canarias

Miriam Martínez Ureña: Sanidad para personas con Down

Canarias no es un paraíso

Airam

diariosocialista.net

Jorge Marichal, presidente de Ashotel, sintetizó con precisión los distintos elementos que conforman la narrativa impulsada por la burguesía canaria. El empresario se sintió interpelado directamente por las protestas del movimiento Canarias tiene un Límite y reaccionó con la elegancia propia de quien sabe que tiene el poder de su lado: declaró estar «muy de acuerdo» con las reivindicaciones de los manifestantes —la vivienda, los espacios naturales, los residuos— para a continuación afirmar que «se han equivocado al estigmatizar y utilizar como chivo expiatorio al sector turístico», que según él no es el problema sino la solución. El turismo, decía, mueve el 35,5% del PIB, genera el 40% del empleo y aporta 3.400 millones en impuestos. Las protestas, por tanto, no son una respuesta lógica a un modelo de acumulación que expulsa a los trabajadores de sus propias ciudades, sino un error de enfoque, una confusión lamentable de pobres que no entienden de economía. Y los miles de manifestantes que tomaron el sur turistificado de Tenerife y Gran Canaria no eran trabajadores ejerciendo su derecho a hacer política, sino cuatro machangos que «amedrentaban, asustaban y acorralaban» a turistas inocentes. Marichal, que piensa que los jóvenes canarios son burros que no saben, combinó el discurso del miedo -de qué vamos a vivir si dejan de venir turistas-, con la criminalización de la protesta y la parte quizás más sibilina de este discurso: tenemos que estar agradecidos por lo que tenemos. El palo y la zanahoria.

Esto tiene una explicación. La dominación de clase se sustenta sobre dos ejes principales, la fuerza y el consentimiento, o dicho de otra manera: la represión y el consenso. Gramsci rescataba de Maquiavelo la alegoría del centauro para representar esta naturaleza bifronte del poder, mitad humano (consentimiento) y mitad bestia (fuerza). Estas dos dimensiones no son instancias separadas ni que se alternen mecánicamente una después de la otra, sino que la proporción en la que se aplica una u otra varía según las circunstancias y las formaciones sociales, pero ambas están siempre presentes. En Canarias lo sabemos bien. Conocemos las multas por organizar manifestaciones en solidaridad con Palestina, los porrazos por acercarse demasiado a un recinto turístico, la persecución a sindicalistas en hoteles del sur. Y también conocemos su otra cara, el relato de Canarias como un paraíso donde cualquier forma de organización política pasa por la integración institucional, y en el que los jóvenes que emigran lo hacen porque quieren.

Canarias no es un paraíso. Un cuarto de la población vive en riesgo de exclusión social, el salario medio lleva años siendo de los más bajos del Estado y el 44% de la juventud canaria no llega a fin de mes con lo que gana. El precio de la vivienda nueva subió un 13,3% en 2024, rompiendo los techos de la burbuja de 2007, mientras que el alquiler medio para un joven supera los mil euros frente a un salario que no llega a los novecientos. Con una tasa de paro juvenil que supera el 28% —la más alta del Estado entre las comunidades autónomas— los jóvenes canarios siguen forzados a la emigración o a malvivir encadenados a contratos de temporada que no dan para independizarse: solo uno de cada diez jóvenes puede emanciparse, el mínimo histórico desde 2006. El paraíso, como todo, depende de la clase social a la que pertenezcas, y este archipiélago sólo lo es para los empresarios y políticos profesionales que viven de la miseria de la mayoría trabajadora.

Frente a todo esto, los estallidos sociales de los últimos años —el 20-A, el 20-O— demostraron que la rabia existe y es capaz de llenar las calles de todas las islas. Lo que demostraron también es que sin organización propia e independiente esa rabia termina siendo gestionada por quienes administran el problema que la genera, mediante innumerables comisiones parlamentarias, proyectos municipalistas y programas electorales bien decorados. Cada oleada se retiró sin dejar estructura, sin consolidar cuadros, derivando casi siempre hacia la misma salida: pedir a las instituciones que resuelvan los problemas que esas mismas instituciones ayudan a reproducir. La socialdemocracia, que nunca desaprovecha una crisis para reposicionarse, ya está calentando motores. Algunos sectores conservan hoy la esperanza de reeditar un nuevo gobierno progresista en Canarias, levantando una vez más la bandera del soberanismo nacional-popular. La izquierda institucional que promete gestionar mejor el turismo, regular los pisos turísticos o diversificar la economía sin romper con el sistema que reproduce la miseria y arrasa ecosistemas a su paso no es una alternativa: es la válvula de escape que permite al sistema respirar. Mientras esa sea la única oferta sobre la mesa, el ciclo de movilización, cooptación y derrota se repetirá indefinidamente.

La dependencia política de la burguesía y sus partidos, a izquierda y derecha, se encuentra detrás de la destrucción casi total del tejido organizativo de nuestra clase en Canarias. Las numerosas siglas detrás del movimiento Canarias tiene un Límite son restos de un ciclo ya cerrado, y aunque esas movilizaciones fracasaron en su objetivo sí dejaron una semilla que empieza a germinar. Una generación de jóvenes trabajadores busca organizarse, y busca hacerlo en claves diferentes a las que nos han llevado a este malpaís político.

La presentación de los Encuentros por el Socialismo sirvió para plantear algunas de estas primeras reflexiones, trabajadas junto a compañeras de otros territorios del Movimiento Socialista. Qué formas de organización han permitido avanzar en el camino de la independencia política de clase sin acabar absorbidas por las mismas instituciones contra las que se organizaban. Y cómo esas lecciones, extraídas de contextos aparentemente distintos pero con contradicciones reconocibles, pueden ser útiles para quien intenta construir un movimiento socialista en un archipiélago donde el desánimo político es generalizado. Porque hay algo que esa experiencia ha dejado claro, y que el panorama canario confirma: la juventud trabajadora es el eslabón más débil de la cadena que ata a la clase trabajadora a sus propios verdugos. Construir una organización juvenil socialista que haga del programa comunista algo deseable y realizable es el primer cimiento de cualquier alternativa real, de la construcción de un partido comunista de masas. Sin ese cimiento, cada nuevo ciclo de movilización en las islas terminará exactamente igual que los anteriores.

El director del Servicio Canario de la Salud, Adasat Goya González, cobra 116.157

Dieciocho directores generales y once viceconsejeros tienen remuneraciones superiores a las de Clavijo.

El director del Servicio Canario de la Salud, Adasat Goya González, cobra 116.157 euros; la directora general de Programas Asistenciales, Antonia María Pérez, con 111.361 euros. El responsable de Recursos Humanos del Servicio Canario de la Salud, José Ángel González cobra 86.799 euros.

80.290 euros cobran José Fernando Díaz-Flores, en Salud Pública; Sebastián Fuentes, en Recursos Económicos del Servicio Canario de la Salud; Rita Tristancho, en Paciente y Cronicidad; Carlos Jesús Viera, en Relaciones Externas e Inspección; Juana María Reyes, en Modernización y Calidad de los Servicios Públicos.

https://www.laprovincia.es/canarias/2026/03/04/ranking-sueldos-gobierno-canarias-39-altos-cargos-cobran-presidente-127569296.html

POLICARPO DELGADO EN LA MEMORIA - (19-2-1049/11-1-2016)

 

Artículo de Suso Vega (aquí)

Cuando falleció recordamos su afecto por Rovirosa (aquí)

Puedes leer una magnífica ponencia accediendo a este enlace

(pincha aquí)

Camilo no sería tránsfuga

Rafael Álvarez Gil/https://www.rafaelalvarezgil.com

No hay duda que Camilo no sería tránsfuga. Camilo Sánchez es todavía en 2025 un referente político precisamente por su carga moral avalada por el testimonio público y su compromiso militante. Es verdad que nunca se sabe, es una ligereza, saber qué haría este u otro político a la luz del presente, pero cuando se apela a la responsabilidad moral (no a las decisiones políticas personales y/o partidistas al uso) todo se aclara sobre la marcha. Y Sánchez era inquebrantable, una forja que comenzó pronto de la mano de Carmelo Ramírez en la época de aquel sureste plagado de cucañas, cuarterías y condiciones leoninas padecidas por los aparceros.

Camilo no sería tránsfuga porque estaba hecho de otra pasta. Y porque entendería, porque fue causante y protagonista, lo que Santa Lucía de Tirajana representa para NC: origen, feudo electoral y territorio sociopolítico en el que se ancla el relato de esta organización y la trayectoria política que le precede desde los primeros comicios municipales de 1979.

Camilo no sería tránsfuga porque su entrega política meció entre el compromiso social cristiano y el socialismo autogestionario. Lo del nacionalismo vendría adentrándose luego o poco a poco. Combatir la desigualdad y la pobreza, tanto en Canarias como en un mundo ya más globalizado que el del año 2000 cuando falleció, precisa de principios sólidos.

En 2025, cuando asola el transfuguismo, y brota la creencia de que Camilo no sería tránsfuga, seguro que en más de una ocasión tanto Camilo Sánchez como aquellos que bregaron durante décadas y que ya no están por haber fenecido, habrán pasado por la cabeza de Carmelo Ramírez. El tirajanero se siente heredero y, por ende, corresponsable de salvaguardar el esfuerzo de los que le acompañaron en este viaje político.

Huelga decir que el problema que anida en el transfuguismo no es que una persona libremente se vaya de una organización política a otra, faltaría más, sino que lo hace reteniendo el acta que cosechó gracias a unas siglas y a una confianza del electorado que depositó su voto en esa lista (y no en otra).

Para obtener 16 concejales, como aconteció en 1999, hace falta mucha confianza generada entre la ciudadanía. Eso no cae del cielo. Ni es producto del obrar de uno solo sino de muchos. El que fuera regidor de Santa Lucía de Tirajana (1995-2000) afrontó la muerte anunciada con una entereza encomiable, sostenida por su fe cristiana, por la plena convicción de la trascendencia. Una persona de una sola pieza.

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JAVIER MARRERO. ¡Dejen jugar a los niños en el Mar y no vayan a las cárceles de animales! (Radio)

¡NO ES SEQUÍA, ES SAQUEO!

Javier Marrero/facebook

La cuenca hidráulica de las de mayor caudal de la isla, que nunca ha tenido problemas de sequía y que ha sido entregada por el Cabildo a Red Eléctrica de España , se encuentra con problemas con el agua.
Claro que si, pero esa sequía es producida por la MIERDA del Salto de Chira que no sirve sino para enriquecer a unos cuantos, la mayoría intereses de empresas multinacionales.

Y han destrozado el barranco, el que era uno de los más bellos de la isla.

El Barranco de Arguineguín ha sufrido una severa sequía, ocasionada por la construcción de la central Chira-Soria que vació las presas, afectando a vecinos y cultivos, aunque las recientes lluvias de finales de 2025 han traído un respiro momentáneo y caudal al barranco, aliviando la escasez de agua, pero la preocupación persiste por la falta de soluciones a largo plazo y porque el caudal público y el contenido de las presas ha sido regalado por 75 años a REE.

Carmelo Ramírez: ¿Qué pasa en Nueva Canarias?

OCTAVIO SÁNCHEZ SARMIENTO sobre los pacientes sociosanitarios

ESFUERZO NACIONALISTA POR CUADRAR EL CÍRCULO

Eugenio A. Rodríguez

Con “cuadrar el círculo” Antonio Quintana ha logrado la nada fácil tarea de resolver con una frase un dilema ideológico que tiene enormes consecuencias en la vida real de la personas. La vida de las personas transcurre por caminos que no nos inventamos cada uno de nosotros sino que nos vienen de tradiciones, costumbres y -también y quizá sobre todo- decisiones políticas. Las horas de trabajo, los lugares de estudio, los temas de estudio, los medios de transporte, las formas de comunicación, todo está tocado por decisiones políticas. No es lo mismo estar en la OTAN o no, vivir en democracia o dictadura, en igualdad de sexos o no, con división de poderes o no… Todo está tocado por la política.

A la hora de votar, y más aún de colaborar en una fuerza política, una decisión importante es la ideología de ese grupo. Antonio Quintana explicó muy bien que él no vive con tensión la relación entre contemplación y lucha o entre fe y política. Así explica que para él no hay contradicción entre ser nacionalista y ser internacionalista. Así se explicó con gran claridad. Pero lo que a mí me resulta más claro es el título. Ese intento realmente es el intento de cuadrar el círculo. En realidad el mismo título desvela que es imposible. Quizá tenga razón Koldovi Velasco cuando defiende que más que cuadrarlo hay que acariciarlo.

La cuestión no es nueva. He conocido bien ese debate por mi relación entre otros con Camilo Sánchez, sobre quien escribí una biografía publicada por la misma editorial (Mercurio) que hoy publica la obra de Antonio Quintana. También Camilo quiso ser un nacionalista internacionalista, aunque me atrevo a decir que fue infinitamente más internacionalista que nacionalista. Algo dijimos al respecto en la biografía.

El nacionalismo tiene en parte una lógica aplastante. Si la renta per capita de Navarra dobla la de Canarias algo pasa. Y por provincias lo mismo. Las enormes diferencias son el verdadero caldo de cultivo del nacionalismo.

Pero este análisis no es toda la realidad. La diferencia entre ricos y pobres de Navarra es enorme. La diferencia entre ricos y pobres de Canarias también es enorme. ¿Qué es más decisivo? ¿El lugar donde vives o la clase social a la que perteneces? Y así surge lo que Marino Alduán hoy llamó nacionalismo progresista, es decir un nacionalismo que también ve los problemas sociales. Así las cosas yo no veo imposible que una persona que defienda su región (Canarias o la que sea) se plantee la solidaridad pero hay que responder en ese caso a qué pasa cuando esos principios entran en colisión.

Pongamos un hecho. Se debate sobre el descuento para viajar los canarios en avión. De hecho el nacionalismo ha defendido que sí, que descuento para todos. Ahora mismo del 75%, menor en otras épocas. Y me pregunto ¿también para los 364 canarios que declaran al pagar el IRPF más de 600.000 euros como ingresos? El nacionalismo conservador y el progresista dijeron que sí. El nacionalismo real acepta que la caja común se gaste más en los viajes de los ricos que en los de los pobres. Porque si pensamos que el hecho crucial es que somos una nación aplastada también defiendo a esos 364 contribuyentes.

Si miramos a la historia podemos ver que los trabajadores organizados han sido poco nacionalistas. En la Internacional socialista del siglo XIX no se hablaba de España como nación sino ¡cómo región! Toda España era una región. Todavía hoy la CNT considera España una nación.

Parece lógico que se planteen bien las dos cuestiones. Por una parte debe dejar de haber desigualdades entre regiones de España. Por otra, y más, deben plantearse las enormes diferencias económicas entre ricos y pobres. Ya lo dijo Milani en la Carta a los capellanes castrenses por la que terminó siendo procesado: “Si ustedes tienen derecho a dividir el mundo en italianos y extranjeros entonces les diré que, en ese sentido, yo no tengo Patria y reclamo el derecho a dividir el mundo en desheredados y oprimidos por un lado, privilegiados y opresores por otro. Los unos son mi Patria, los otros mis extranjeros”.


Gracias Antonio por seguir, por dialogar, por convocar, por pensar, por expresar, por debatir. Gracias especiales a Guillermo Robaina por traer la canción de el Kanka donde se dice; “Pa’ que la verdad sea la moneda (Ay) / Y pa' que los besos curen el llanto / Pa’ que las canciones sean las banderas (Ay).


Para que el canto deje en bragas al silencio
Para que en el campo llueva pan aceite y ajo
Para arrojar a la codicia mar adentro
Y a los ilustres codiciosos monte abajo
Para que el tiempo no se compre con dinero
Que sólo se toreen las cornadas del hambre
Para que el puedo, puedas más y el querer quiero
Para que la chispa del amor nos de calambre
Pa' que la verdad sea la moneda (Ay)
Y pa' que los besos curen el llanto
Pa' que las canciones sean las banderas (Ay)
Para eso canto
Para eso canto
Para que nos enseñen desde bien pequeños
A conocernos y a saber lo que sentimos
En vez de andar encasillando nuestros sueños
Y limitando a uno todos los caminos
Para que todos ocupemos esta tierra
Con la única frontera de un mundo de todos
Que sólo dispare el fusil contra la guerra
Para que la guerra caiga sangrando en el lodo
Pa' que la verdad sea la moneda (Ay)
Y pa' que los besos curen el llanto
Pa' que las canciones sean las banderas (Ay)
Para eso canto
Canto pa' que no se me vuelva loco (Ay)
Este mundo loco que sufre tanto
Canto por cantar, mire que no es poco (Ay)
Para eso canto
Para eso canto
Para eso canto
Para eso canto

EL "CLUB DE LOS INTOCABLES": EL 1% DE LOS MILLONARIOS CANARIOS SE REPARTEN TODA LA RIQUEZA DEL ARCHIPIÉLAGO

 

Según el último estudio de EsadeEcPol, las 8.551 familias más ricas del Archipiélago, apenas un
1 % de las familias, 27 % de toda la riqueza regional.
el 50 % más pobre apenas dispone del 4,2 % del total.

EL PEQUEÑO CÍRCULO DEL PODER

La estructura de este selecto club no responde al azar ni al esfuerzo individual de “emprendedores visionarios”. Es el producto de un sistema histórico que reparte privilegios, tierras, subsidios, contratos públicos y concesiones en torno a unos pocos apellidos. Desde hace décadas, las mismas familias diversifican y blindan su poder, mientras moldean a su medida los mecanismos económicos de las Islas. Estas son algunas de ellas:

Eustasio López González (Grupo Lopesan): con una fortuna estimada en más de 1.200 millones de euros, su emporio turístico y de construcción controla decenas de hoteles, negocios inmobiliarios, empresas de energías renovables y salud privada. Acusado en múltiples casos de corrupción, sigue siendo el “rey sin corona” del sur de Gran Canaria.

Los hermanos Domínguez Santana (HiperDino): fundadores de la cadena de supermercados con más de 200 establecimientos en el Archipiélago, su riqueza ronda los 400 millones de euros. También están presentes en el turismo, los medios de comunicación y el deporte.

Wolfgang Kiessling (Loro Parque, Siam Park): con una fortuna entre 370 y 550 millones, ha convertido sus parques temáticos en iconos del turismo, aunque sus métodos y prácticas han sido criticados por entidades ecologistas y sociales.

Pedro Agustín del Castillo (Binter): controla la principal aerolínea canaria y parte de su infraestructura logística. Su fortuna supera los 210 millones.

Grupo Satocan (Juan Miguel Sanjuán).

Domingo Alonso (automoción).

Amid Achi (franquicias).

Hospiten (familia Cobiella).

Familia Martínón (Grupo Martínón).
Con un patrimonio estimado en más de 210 M €, iniciaron su trayectoria en el desarrollo turístico de Puerto de Mogán y han continuado invirtiendo en construcción e inmobiliaria en varias islas.

Familia Rosa (Grupo Rosa)
Propietarios del exclusivo Hotel Jardín Tecina en La Gomera, también cuentan con inversiones en agricultura y bodegas en el sur de Tenerife.

Ram Bhavnani
Inversor con orígenes en India asentado en las islas desde los años 60. Sus actividades incluyen participaciones significativas en banca (Popular, Santander) e importantes inversiones inmobiliarias, con un patrimonio estimado superior a 200 M € .

Familia Alonso (Grupo Cordial / Domingo Alonso)
Con presencia fuerte en el sector hotelero (Be Cordial) y diversificación hacia tecnología y movilidad, este conglomerado controla un patrimonio de más de 200 M €.

Miguel Ángel Ramírez Alonso (Grupo Ralons)
Fundador de Seguridad Integral Canaria (una de las principales empresas de seguridad de España), y actual presidente y máximo accionista de la UD Las Palmas. Controla más de 20 empresas de servicios.

Familia Hardisson
Históricamente influyente en Tenerife, con intereses en viticultura, transporte marítimo y servicios eléctricos desde principios del siglo XX.

Artículo completo
https://canarias-semanal.org/art/38013/el-club-de-los-intocables-el-1-de-millonarios-que-se-reparten-la-riqueza-de-canarias

Gilberto Moreno: Los menores en un desahucio

Canarias. El 1% de hogares tiene un patrimonio similar al 50%

Canarias. Menos de 9.000 familias más enriquecidas tienen más que las 425.000 más empobrecidas

Gobierno de Canarias exige servicios mínimos como si la actividad hotelera fuera sercicios esenciales

Más info:https://www.lacasademitia.es/articulo/economia/mujeres-pie-huelga-hosteleria-canarias-mirada-feminista-antonella-aliotti/20250417085254169633.html

Antonella Aliotti plantea una mirada feminista de la huelga

El Gobierno de Canarias mantiene "secuestrada" y precaria a una señora de Tenerife y la Justicia no soluciona

lacasademitia es

ACAMPADA REIVINDICATIVA LOLO DORTA

La señora en cuestión es residente en Arona, Tenerife, tiene 58 años y padece una discapacidad física reconocida de nacimiento, cuestión que nunca le impidió hacer una vida normal, formar una familia, moverse libremente, trabajar y desarrollarse. En 2018 sufre una crisis depresiva aguda que la lleva a estar ingresada durante un tiempo; en ese lapso un familiar cercano la inhabilita judicialmente sin su conocimiento y pasa a gestionar sus cuentas y su vida como tutor legal. Tiempo después la señora se recupera por completo de su depresión (con informes facultativos que lo avalan) y cuando quiere recuperar el control de su vida comprueba que no puede y se da cuenta además que su tutor le ha estado robando la pensión durante seis meses. 

En noviembre de 2023 la afectada acude al Juzgado de guardia de Arona a pedir ayuda frente a la situación de carestía económica a la que la empuja su tutor, no pudiendo hacer frente a los gastos mensuales que necesita para vivir. Desde el juzgado se le aseguró que su situación se iba a arreglar, pero lo que vino fue una nueva resolución judicial de diciembre de 2023 , donde se nombra como nuevo tutor de la afectada a la Fundación FUCAS. FUCAS es una fundación pública del Gobierno de Canarias que desde el año 1995 se dedica a tutelar el patrimonio y los cuidados de personas mayores dependientes tuteladas o curateladas de Canarias. Según leemos en el periódico El Día del 5 de junio de 2024, en esa fecha había unas 1.200 personas curateladas en Canarias, entre FUCAS que es pública y otras 3 organizaciones privadas.   

Conviene apuntar que en 2021 cambió la Ley y los tutores de personas adultas pasaron a llamarse curadores, y las personas tuteladas, curateladas. La nueva Ley 8/2021 se pensó para que las personas curateladas pudieran mantener la mayor autonomía posible y se respete su voluntad siempre que sea posible, interviniendo sólo cuando no haya más remedio. Cuando se trate de curatelas económicas la supervisión judicial es importante, así como la rendición de cuentas periódicas de las entidades que gestionan la curatela, debiendo usar la pensión del afectado únicamente para cubrir sus necesidades, no pudiendo la entidad disponer de ellas libremente. Apuntamos a lo que obliga la nueva ley, con vistas a lo que denunciamos a continuación, porque la señora afectada recibe una pensión de más de 2.000 euros mensuales y tiene vivienda en propiedad, entre otros bienes y capitales.

Desde que se hace cargo de su curatela la Fundación FUCAS, la señora ha ido recibiendo únicamente la cantidad de 800 euros al mes, a razón de 200 euros semanales entregados en mano en un sobre, momento en el que le  obligan a firmar un documento por la entrega del dinero de su propia cuenta. Por más que la señora ha solicitado los comprobantes de la retirada del dinero la fundación se niega. Desde FUCAS no acostumbran a atender sus correos, peticiones y denuncias por irregularidades, habiendo sido incluso desalojada de las oficinas de FUCAS por la Policía Nacional, simplemente por acudir a pedir sus extractos bancarios.

La situación de la señora se agrava aún  más cuando en noviembre de 2024 la entidad bancaria le informa que no puede abonar la pensión en su cuenta porque el titular de la cuenta no coincide con el titular de la pensión, y la ley obliga a que el beneficiario de una pensión sea titular de la cuenta bancaria donde se abona la misma. Esto al parecer sucede porque la Fundación FUCAS decide cambiar el número de cuenta en la que se abona la pensión y excluirla a ella como titular, pasando a figurar un cargo de la Fundación. Cómo consecuencia de esta gravísima irregularidad la entidad bancaria ha devuelto hasta la fecha a la Seguridad Social las mensualidades de la pensión por importe de 13.447 €.

Ante la negativa por parte de las administraciones públicas a resolver su situación cada día más insostenible, el pasado 8 de enero tomó  la difícil y drástica decisión de llevar adelante una huelga de hambre frente a los juzgados de Arona, dónde inexplicablemente le han prohibido la entrada. Ante la petición expresa de su hijo y amigos la señora decidió abandonar momentáneamente la idea. En ese trance, pese a que FUCAS tiene conocimiento de la huelga y son los responsables de su curatela económica y sanitaria, ningún empleado de la fundación se puso en contacto con ella para interesarse.

En los quince meses que lleva la señora curatelada por el Gobierno de Canarias ha denunciado por escrito todas y cada una de las irregularidades que con ella se han cometido,  incluso ha intentado en repetidas veces por sí misma, a través de su hijo y a través de su abogada que se revoque la curatela dado que ella está perfectamente capacitada para manejar sus cuentas y su vida, algo documentado y afirmado por diferentes profesionales. Con vista a esto último se han presentado numerosos escritos tanto al juzgado como a FUCAS, a la Consejería y hasta a la Diputada del Común, encontrando siempre negativas a ayudarla a recuperar su libertad.

A medida que la situación de "secuestro" administrativo y económico de la señora se alarga en el tiempo, agravada con la no recepción de la pensión y el miedo que la señora tiene a perder definitivamente la prestación, su salud y sus ánimos se están deteriorando. Y es que además de la frustración y el malestar evidente ante tan injusto trato, el Gobierno de Canarias a través de FUCAS la está manteniendo en una situación de precariedad alarmante, con muy poco dinero para vivir, habiendo tenido que pedir dinero prestado a amigos para sus necesidades básicas. A todas estas dificultades hay que sumar que está ayudando también a su hijo que ha enfermado recientemente y ha tenido que dejar de trabajar.

Este mes de marzo,  debido a la falta de fondos en sus cuentas,  todos los recibos domiciliados fueron devueltos (FUCAS no ingreso dinero en su cuenta para hacer frente al pago de su hipoteca, teléfono, comunidad de propietarios, etc.), teniendo que ser la propia curatelada la que acuda a saldar las deudas con dinero prestado por su hijo.  

En días pasados la señora se puso en contacto con la Acampada Reivindicativa Lolo Dorta solicitándonos ayuda, y después de haber verificado completamente el caso, evaluado la documentación y lo que la señora sufre y padece, estamos en disposición de afirmar que con la señora se están cometiendo numerosas irregularidades y abusos por parte de la administración autonómica.  A modo de adelanto, observamos posibles irregularidades económicas y de gestión, posibles irregularidades con los datos personales e irregularidades evidentes en el trato a la señora, lo que nos obliga a llevar el caso ante la Diputación del Común, ante la Audiencia de Cuentas y ante el Comisionado de Transparencia, además de ir por supuesto a reclamar a la propia FUCAS y a la Consejería de Asuntos Sociales de la que depende, de lo que iremos informando en días futuros. Pues no se trata solo de una señora, es probable que sean más las personas curateladas que estén sufriendo la mala gestión. 

Dada la gravedad, injusticia e impunidad del caso rogamos máxima difusión y participación.
 

*Adjuntamos fragmento de informe reciente del psicólogo de la señora donde se evidencia la injusticia y el abuso, y foto reciente de la puerta de la sede en Tenerife de la Fundación FUCAS, donde se observa el hermetismo que presentan en un día laborable (puerta cerrada, cámara de vigilancia exterior, telefonillo, cristales de espejo). 

En Santa Cruz de Tenerife, a 24 de marzo,
ACAMPADA REIVINDICATIVA LOLO DORTA