Derecho al Techo en Las Palmas - Actos en toda España el 5 de abril

Desde los Sindicatos de Inquilinas y el conjunto del movimiento de vivienda llaman a movilizaciones simultáneas el próximo sábado 5 de abril para “bajar los alquileres y que la vivienda deje de ser un negocio”. Movilizaciones convocadas bajo el lema “Acabemos con el negocio de la vivienda”.

Se consuma así un paso más tras las movilizaciones masivas protagonizadas el pasado otoño en algunas de las principales ciudades. Sevilla, Madrid, Barcelona, Xixión, Jerez, Málaga, Burgos, Bilbo, Valencia, Las Palmas, así como en varias ciudades del archipiélago balear son solo algunas de las manifestaciones que sacaron a las calles a miles de persobas para reclamar “bajemos los alquileres” ante la complicidad de los gobiernos e instituciones con la patronal inmobiliaria para seguir alimentando la vivienda como un bien de mercado.

Esta nueva convocatoria supone un paso adelante coordinando movilizaciones en todo el Estado bajo un mismo paraguas y a partir de una serie de medidas programáticas comunes. “Bajar los alquileres un 50%” se incluye así como una exigencia y no como una petición. Lograr una reducción considerable del precio de la vivienda supondría “un golpe directo al negocio que han montado con nuestras casas, y por tanto un paso decisivo en la consolidación de la vivienda como un derecho”, reclaman desde el movimiento de vivienda

Entre las principales medidas programáticas que articulan esta jornada de lucha se encuentran:

• Contratos de alquiler indefinidos. Desde los Sindicatos de Inquilinas señalan que “cada 5 o 7 años nos expulsan de nuestros hogares para subir los alquileres, provocando miles de desahucios invisibles”.  Y apuntan a la necesidad de “contratos indefinidos para poder desarrollar proyectos de vida en nuestros hogares”.
• Recuperación de viviendas vacías, turísticas y en alquiler de temporada. Uno de los aspectos que se consideran pilar en el crecimiento exponencial de los precios de los alquileres en el último tiempo. En este sentido, desde el movimiento de vivienda señalan que “mientras se habla de falta de vivienda, cientos de miles de casas se usan para fines que no son vivienda habitual. Necesitamos recuperarlas para que cumplan una función social”.
• Fin de la compra especulativa. “La vivienda no puede ser una inversión. Se debe prohibir la compra de vivienda si no es para vivir en ella, ya sean fondos buitre o rentistas individuales”, consideran desde los Sindicatos de Inquilinas.
• Desarticulación de grupos de desokupación. Ésta constituye una de las principales expresiones del escuadrismo fascista en nuestras ciudades, empresas privadas, cuerpos policiales y rentistas se dan la mano aquí. Como apuntan desde el movimiento de vivienda “cada vez más caseros acuden a grupos de matones para echarnos de nuestros hogares con coacciones y amenazas. Estas prácticas violentas deben prohibirse”.
• Aumento del parque público de vivienda y disolución de la SAREB, una de las principales reivindicaciones históricas del movimiento de vivienda. “Es necesario ampliar el parque público de vivienda, pero no a través de la construcción masiva sino a través de la vuelta al parque público de la vivienda de la SAREB y de expropiaciones. Necesitamos un modelo que elimine los requisitos de ingresos mínimos, ajuste precios según los ingresos de los hogares y cree un sistema 100% público y de alquiler a perpetuidad” explican desde el movimiento de vivienda.

El sindicalismo de vivienda sigue creciendo en todo el Estado

El derecho por la vivienda es y continuará siendo un derecho en disputa. Frente al interés de rentistas y especuladores a través del mercado, cada vez más trabajadoras se están organizando para conquitar el derecho a la vivienda. En respuesta estamos asistiendo a una auténtica expansión del movimiento de vivienda, dando lugar a espacios autorganizados en nuevas ciudades. Sevilla, Cádiz muy recientemente, Burgos, Salamanca y Guadalajara en los meses anteriores, así como Asturies, Vigo, se suman a los sindicatos de Inquilinas de Madrid y especialmente de Barcelona, una de las puntas de lanza del movimiento de vivienda.“El enriquecimiento de una pequeña minoría rentista a costa de asfixiar económicamente a una gran parte de la sociedad, la impunidad con la que opera la patronal inmobiliaria y la imposibilidad de construir proyectos de vida por la falta de acceso estable a una vivienda han encendido la indignación social y han consolidado el consenso de que la vivienda debe dejar de ser un negocio para convertirse en un derecho” explican desde los Sindicatos de Inquilinas como principales razones de fondo para esta “explosión” del movimiento de vivienda.

En memoria de Cristóbal Romero Bordón

Cristobal Romero, primero por la izquierda

Daniel Barreto

Dicen que el signo de nuestra época es el desaliento. Vale eso sin duda para muchos o incluso para la mayoría, pero no para Cristóbal Romero Bordón. Su pasión religiosa y política era desbordante e infatigable. Lo sentías cuando te estrechaba la mano y te miraba a los ojos, cuando inclinaba la cabeza para escucharte con suma atención. Estaba al tanto perfectamente de la trascendencia humana que conlleva el saludo sincero, el encuentro de los ojos y la acogida del otro. ¿De dónde venía aquella energía?¿Qué la mantenía brotando? Una razón es el don único que trae consigo cada ser humano. Cristóbal era Cristóbal. Pero también es cierto que aquel torrente vital que lo arrastraba hacia el mundo había sido cultivado y moldeado por una socialización eclesial muy concreta. Nacido en 1958, Cristóbal fue becado de niño en los Salesianos y allí se inició pronto en las comunidades Adsis, movimiento cristiano fundado en los años sesenta, dedicado a la promoción de los jóvenes descartados por la frialdad burguesa y las desigualdades económicas. La influencia de Adsis marcó toda su trayectoria.

Primero estudió Teología en el Centro Teológico de Las Palmas, fue profesor de religión en el IES La Isleta y más tarde profesor de Filosofía en el IES Carrizal y el IES Tony Gallardo. Asumió durante décadas diversos cargos en Adsis, entre los que destacó como Responsable de voluntariado de la Fundación Adsis en Canarias. Durante más de diez años ha sido apreciado profesor de Ética e Historia de la Filosofía Antigua en el Instituto Superior de Teología (ISTIC). Ya fuera como activista, profesor, animador de grupos y voluntarios, la fidelidad al credo de Adsis fue su brújula: el trabajo por la construcción concreta del Reino allí donde la sociedad desplaza a quienes considera insignificantes. Por eso, como me recuerda Carlos Jarque, Cristóbal había cultivado una aguda sensibilidad para apreciar los pasos aparentemente más pequeños: una primera reunión de grupo donde apenas viene gente; un joven tímido que se atreve a tomar la palabra en público para exponer su protesta en nombre de su colectivo, la convocatoria de una asociación que cohesionará la vida del barrio de San Nicolás de Bari o dará clases de apoyo a los niños de El Polvorín. Sabía que los más humildes comienzos de asociación y democracia de base podían contener el anticipo de una sociedad diferente y, sobre todo, de la autonomía y la solidaridad que vuelven plenas la vida de cada individuo.

Cristóbal estaba convencido de que sin la intervención social por la justicia y a favor de los últimos el cristianismo no sería del todo fiel a sí mismo. Lo había aprendido en las clases de Teología con Segundo Díaz, Juan Barreto, Felipe Bermúdez y José Domínguez. Lo había vivido en la práctica cotidiana de las comunidades Adsis y también fuera de la Iglesia, en el fragor de la actividad sindical y política desde finales de los años setenta.

Pues Cristóbal también llevó su compromiso a sindicatos y partidos. Primero en la Confederación Autónoma Nacionalista Canaria (CANC), marcada por el socialismo autogestionario, y luego en el Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza de Canarias (STEC), donde dejó huella y compartió luchas con su íntimo amigo Tony Agudo. Igualmente militó durante los ochenta en los partidos Izquierda Nacionalista Canaria (INC) e ICAN, en los que defendió siempre la cultura y la perspectiva canarias. La acción política lo condujo en los años noventa a la Dirección General de Ordenación y Promoción Educativa de la Consejería de Educación del Gobierno de Canarias. Allí coordinó el programa de Solidaridad y creó, junto a su amigo del alma José Miguel Barreto Romano, la Red Canaria de Escuelas Solidarias, un hito en la historia de la educación en las Islas, que ya se estudia fuera de España, como pude comprobar en un congreso celebrado en la localidad alemana de Schwerte a principios de septiembre de 2024.

Esta forma de vida, que inició innumerables proyectos de cooperación, educación para la paz y la igualdad, desarrollo comunitario y apoyo político internacionalista no se correspondía con ninguna forma de abnegación, ascetismo o renuncia. Al contrario, contra tanto tópico arraigado, la militancia cristiana de Cristóbal era indiscernible de la alegría y la celebración de la vida en todas sus formas: la mesa compartida, los viajes por todo el mundo, las carreras por la costa con su amigo Eduardo Rúa, la risa fraterna con los hermanos de comunidad y ante todo la devoción por Teresa, su mujer, por sus hijas, Iballa y Marta, y en los últimos años por sus nietos, Carla y Diego, que espero hereden la sabiduría vital del abuelo.

Durante el curso 2024/25 Cristóbal impartía en el ISTIC la formación “Ética del voluntariado”, donde tuvo ocasión de enlazar toda su experiencia vital de praxis con la lectura de la encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco. Y al tiempo me consta que había reiniciado las investigaciones para su tesis doctoral, dedicada a la historia de Adsis en Canarias, y sobre la que había publicado hace diez años un valioso artículo en la revista Almogaren. Pero ni siquiera entonces se quedó en la teoría. Esa división académica le era ajena. La reflexión no es verdadera si no transforma el mundo. De hecho, hace solo unos meses había viajado a Togo para iniciar un proyecto de cooperación que tejía ya una nueva red de solidaridad.

Cristóbal falleció repentinamente en La Palma el 3 de marzo. No es posible separar su muerte del sentido que dio a su vida: “Ya no les llamo siervos, porque el siervo no está al tanto de lo que hace su amo; los he llamado amigos”, leemos en el Evangelio de Juan. En esa nueva forma de amistad vive una promesa. Nos toca a nosotros ahora guardar en ella la memoria de nuestro querido Cristóbal.

Carta a papá - Cristobal Romero en el recuerdo

“Hay hombres que luchan un día y son buenos. 

Hay otros que luchan un año y son mejores. 

Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. 

Pero hay los que luchan toda la vida, 

esos son los imprescindibles”. Bertolt Bretch

Y es que has sido imprescindible y no podía ser de otra manera; honrar tu despedida con palabras.

Tu paso por la vida no pasa desapercibido. Creciste entre la brega y el terrero, en una familia humilde cargada de amor puro y valores, siempre orgulloso de ser el hijo del “pollo de Agüimes”. Te forjaste en un contexto de reactividad social, de fe y revolución. Pronto desarrollaste la tenacidad, la integridad y un elevado nivel de empatía con la realidad reprimida. Desafiaste injusticias sin rebajar la convicción de los que amedrentaban la transformación.

Son tantos los discursos inspiradores, reivindicativos, justicieros, legendarios que es imposible que el torrente de recuerdos aminore su ritmo. Son tantos los capítulos que nos han nutrido que nos emocionamos al saber que fuiste protagonista de todo ese activismo.

Nos curtiste con lógica matemática aplastante, como estrategia de desafío a lo inmoral y pensamiento crítico para hacernos desarrollar por nosotras mismas nuestro propio criterio (aun asumiendo que esto nos alejara de tus dogmas, ideologías o creencias).

No has sido solo padre, sino modelo alternativo a este conformismo que pellizca. Y haremos uso de esa, tu dialéctica fluida, como herramienta para canalizar todas estas emociones que afrontamos ante el enorme vacío que dejas.

Cuando éramos pequeñas no entendíamos como podías parar cada dos segundos a saludar a alguien por la calle. Al crecer, comprendimos a la perfección el motivo del que ahora nos sentimos reflejo. Porque si hay algo que nos has enseñado es amar la vida, amar a los pobres y amar la justicia.

Integramos el concepto verdadero de AMOR a base de parque, escucha y ejemplo. Con todo ese ideario construido a base de fe, filosofía antigua y ética contemporánea. Nos salvaste de muchas papá, mediante tu templanza y tu ternura.

Ahora nos abraza la imagen vívida de tu sonrisa perfecta, tus ojitos brillantes y tus piernas firmes y fuertes. Cuanto alumbraste, cuanto recorriste, cuanto disfrutaste. Porque ese era tu ingrediente principal, “disfrutar de TODO lo que hacías”. Porque mirándote vimos, que la gente más buena es casi siempre feliz, e intentaremos seguir ese legado de exquisitez social.

Todos los tejidos que generaste: redes escuela solidaria, redes de voluntariado, redes de comercio justo, redes de amistad y deporte, redes de defensa al pueblo canario, saharahui, palestino... Todas prevalecen papá y seguirás formando parte. Somos tu red y la expansión es imparable. Nos encargaremos de que se traduzcan en nuestro quehacer vital.

Sabemos que viajar no era una de tus mayores pasiones, pero la hacías por mamá. Y ahora emprendes este último viaje, que te lleva a la casa de tu dios, donde te encontrarás con tu madre, que tanto adorabas y tu amigo del alma, José Miguel, que tanto añorabas.

Bueno, para concluir. Yo siempre quejándome de la extensión de tus escritos y la realidad es que ahora no sé dónde voy a encontrar el eco de cada palabra precisa para cada momento concreto.

GRACIAS. Gracias por tanto siempre. En cada día y en cada gesto. Tu legado es eterno y el amor de nosotras hacia ti también lo será.

Te queremos hasta la eternidad papá.

Con cariño

Mamá, Iballa y Marta

9/03/25 – LPGC

DEP: 3/3/25 La Palma

"Navegando juntos" se difunde en Gran Canaria

Esta noticia fue publicada orginalmente el 23 de julio de 2024, pero al incorporar noticias en torno a la publicción ha ido cambiando de fecha

Hemos comenzado la difusión del libro "Navegando juntos". Es una mezcla de la experiencia de un matrimonio (Antonio y Teresa) la mirada más profesional del psicólogo Diego Velicia y las ilustraciones pedagógicas de Marta Sanz. 

El libro es un servicio  para cualquier pareja.

Hemos empezado este día de julio en la parroquia de la Sagrada familia. Esta advocación nos resultaba sugerente y a ello se unia que su.párroco actual, Fermín Romero, haya dedicado su vida a la familia a través de la fundación del Centro de Orientación familiar.

Cruce Sardina 5 marzo 2025

Balos - 5 marzo 2025

Presentación del libro NAVEGANDO JUNTOS

(Una historia de amor y algunas reflexiones)

Este libro está conformado por tres elementos. 

El primero es una historia de amor. La vida del matrimonio de Teresa y Antonio contada por la propia Teresa. Una vida como la de tantos, una vida cargada de amor, con sus grandezas y sus imperfecciones que hacen más real el amor. No queremos presentarla como un modelo a seguir ni como un ejemplo a imitar. Queremos presentarla como lo que es, una historia de amor que provoca asombro, suscita preguntas y promueve esperanza.

El segundo elemento son algunas reflexiones de Diego. Algunas se han reflejado en los artículos que mensualmente se han ido publicando en la revista diocesana “Iglesia en Valladolid” en los últimos cinco años. Otras han sido adaptadas para esta edición. Son reflexiones que surgen de la observación de las relaciones familiares y tratan de profundizar en algún aspecto concreto de la vida del matrimonio o la familia. No son comentarios a la historia de Antonio y Teresa, no tratan de explicarla, porque ¿quién puede explicar el amor?. Hemos intercalado estas reflexiones en medio de esta historia porque creemos que se iluminan mejor con la vida.

Acompañan algunas de estas reflexiones alguna pregunta, sugerencia o tarea por si puede ser útil al lector. Muchas veces uno de los miembros de las parejas no es muy partidario de este tipo de actividades. No es extraño que uno quiera hablar acerca de la relación y quiera mejorarla, y otro no lo vea necesario, bien porque le da miedo aumentar la intimidad, porque le da vergüenza o simplemente porque considera que no es necesario. Las propuestas están hechas para que puedan ser realizadas personalmente. Lógicamente, el beneficio puede ser mayor si lo realizan los dos juntos y lo comparten. En caso de que surjan conflictos, discusiones, o tensiones en la realización de las sugerencias que aquí se hacen, y provocan un empeoramiento de la relación, aconsejamos interrumpirlas y buscar una ayuda profesional.

El tercer elemento son las ilustraciones de Marta que pretenden subrayar algunas partes del libro. La mejor manera de entender una idea es encarnarla. Haciéndolas vida es como mejor se comprenden la mayoría de las cosas. Pero también tenemos la experiencia de que una imagen nos ayuda a fijar nuestra atención en un aspecto de la idea, nos ayuda a comprenderla y asimilarla. Por eso creemos que las imágenes son buenas compañeras en este viaje que comenzamos.

Agradecimiento de Pedro Chico respecto de "Navegando juntos"

Uno de loa grandes expertos eb España en pedagogía de la fe es el hermano de La Salle Pedro Chico. El director entre muchas actividades del un gran Diccionario sobre catequesis: 2 volúmenes de 2.450 páginas;,6.395 términos y conceptos; 264 amplios artículos; 436 de extensión media; 70 itinerarios y 10 carpetas con 60 modelos de actividad catequística

Mis tres imprescindibles de "Navegando juntos"

1- Me quedo con lo real, a pesar de que no siempre es fácil.
Teresa, Antonio y su historia son reales. Lejos de lo que nos gustaría, la vida nos sucede. Hay una cita de M. Garcia Baró que dice "La vida es una constante revelación" y a partir de ahí, tendremos que ver cómo podemos amar mejor.

2- La creatividad.
Unido a lo anterior... no hay dos personas iguales, ni dos historias de amor iguales. Cada historia nos empuja a buscar caminos muchas veces, inexplorados. No puede faltar la creatividad. Porque, como dice en la introducción, está historia no es un modelo, ni un ejemplo a imitar...

3- Cambiarte antes de querer cambiar al otro.
Muchas reflexiones de las que me llevo, tienen que ver con esto. Hacer autocrítica, ver qué puedes hacer tú...y ser ejemplo de lo que quieres en la relación.

Me quedo también con la generosidad de Teresa, que comparte su intimidad con el público lector. Y con Diego, que comparte su sabiduría y profesionalidad sintetizando y haciendo accesibles conceptos que son complejos.
                   Ángela Galán

Cómo hacer verdadera ecología - Eugenio Reyes

Hoy en la escuela sociopolítica hemos podido compartir con Eugenio Reyes.

Su praxis, nos ha recordado Eva Ortega al presentarlo, está cargada de filosofía de fondo y defiende por ejemplo que se puede transformar el enemigo en amigo.

Comenzó hablando de pequeñas injusticias como permitir la extinción del capirote canario, un pajarillo que canta y hace cantar y otras cosas hermosas como ayudar a cicatrizar heridas de árboles. También cuando cortamos una rosa -explicó- impedimos que el gusano se convierta en mariposa.

Para el ponente lo más importante es entender que las injusticias sociales y ambientales se retroalimentan, como en el caso de la Dana 

La vida está en una pequeña zona de 20 kg, una especie de "piel". La vida fluye, nos dice Eugenio: "Todo está conectado y por ejemplo sin el siroco enfermería la Amazonía porque le lleva fósforo". 

El capitalismo da beneficio privado y perjudica a la sociedad. "Para mí es cómodo ir en coche y lo negativo va el ambiente. El consumo es una dictadura que afecta a los migrantes climáticos por ejemplo".

También aludió al problema de la pérdida de biodiversidad. Señaló que esto tiene implicaciones cotidianas, por ejemplo ver un bosque mejora a las personas ingresadas en los hospitales y ayuda para muchas enfermedades.

Otro asunto importante es el plástico, que  ayuda pero como no se degrada apenas, se generan verdaderas islas de plástico en el océano. Ahora se ha agravado con los microplásticos. No se ven pero dañan. 

Denunció también la relación entre los plásticos y los disruptores hormonales con nefastas consecuencias para las mujeres.

Otro gran desafío -explica- es el cambio de cultura. Necesitamos CUIDADANÍA, ciudadanos que cuidamos.

Campaña Stopderroche en la Universidad de Las Palmas de GC

Hoy hemos estado en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria con las personas que estudian Educación social, invitados por su profesor Eugenio Reyes. Hemos hablado de campañas en general y especialmente de la campaña stop derroche Hemos intentado poner de manifiesto la importancia de estar activos, de responder a los problemas que nos encontramos en la vida. En concreto hemos explicado especialmente la campaña stop derroche

Oro parece, plata no es: el nuevo informe de Justicia Alimentaria denuncia la destrucción masiva de plátanos de Canarias

LOS 5 «¿SABÍAS QUÉ?»  

MÁS DOLOROSOS DE LA FRUTA MÁS CONSUMIDA EN ESPAÑA

1. ¿Sabías que el año pasado se destruyeron 26,4 mil toneladas de plátano de Canarias para que 6 grandes empresas multiplicaran beneficios?
2. ¿Sabías que la destrucción de esas 26,4 mil toneladas de plátano equivale a 8 millones de euros de dinero público en ayudas?
3. ¿Sabías que la destrucción masiva de plátanos se concibió como una medida de emergencia y ahora se ha vuelto rutinaria?
4. ¿Sabias que el precio del plátano de Canarias que has pagado se multiplicó por cinco en 2024 mientras que los agricultores apenas arañaron 20 céntimos de esa subida?
5. ¿Sabías que el plátano de Canarias es la única fruta que no se incluye en la Ley de la cadena alimentaria que garantiza el derecho fundamental de cubrir costes de producción?

 SITUACIÓN ACTUAL DEL PLÁTANO DE CANARIAS EN NÚMEROS

 

Actualmente, las Islas Canarias es la principal productora de la UE, mantienen una superficie de cultivo en torno a 9.000 hectáreas y una producción anual que supera las 400 mil toneladas de media, que se exportan en un 90% al mercado peninsular. Plátano de Canarias alcanzó en 2023 el mayor volumen de comercialización de su historia en España, con un total de 440 millones de kilogramos vendidos, con un aumento de la producción del 35% respecto al año anterior. El valor del mercado del plátano de Canarias es de 900 millones de euros, teniendo en cuenta que las ayudas directas son de 0,33 euros por kilo siempre que el límite de producción no supere las 420 mil toneladas (el resto se prorratea) y se ha superado. Así pues, el 68% son ventas y el 32% es ayuda pública.

Por supuesto, el plátano es la actividad agrícola más potente en esta comunidad autónoma y recibe 141 millones de euros al año con las ayudas directas del Programa de opciones específicas por la lejanía y la insularidad (POSEI) de la Unión Europea. A los productores canarios se les compró su producto en 2023 a un precio medio de 0,83 euros por kilo en los mercados mayoristas, mientras que el consumidor final paga alrededor de 2,11 euros por kilo (comparado con el 1,41 euros por kilo de la banana).

 

PLÁTANOS A MOGOLLÓN

 

Los españoles siguen comiendo plátano al margen de cualquier problemática global. Es más, según el último informe de consumo alimentario 2023 del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación ”ha aumentado la compra de plátano por parte de los hogares españoles un 13,7 %. Cada español realiza un gasto per cápita que alcanza los 22,31 € al año; es una cantidad que en 2023 se ha incrementado con respecto a lo invertido en el ejercicio anterior en un 1,3 %. El 2,26 % de la compra total que realizan los hogares se corresponde a plátanos. Esto implica que el consumo per cápita de este producto fresco sea de 13,01 kilos por persona y año, cantidad superior a la consumida en el año 2022 en un 12,4 %”.

Es decir, el plátano se ha convertido en la fruta favorita para los españoles durante el año 2023 (13,1kg por persona y año) superando a la naranja, la manzana, el melón y la sandía.

 

QUIÉN ES QUIÉN EN LA PATRONAL DEL PLÁTANO

 

La Asociación de Organizaciones de Productores de Plátanos de Canarias (ASPROCAN) se supone que representa al 100% de los productores de plátano de Canarias, pero algunas fuentes consultadas nos aseguran que hay pequeños y medianos agricultores independientes al margen de la patronal creada en 2015. 

 

LA PICA: ESA GRAN DESCONOCIDA PARA LA PERSONA CONSUMIDORA

 

La pica, concebida inicialmente como una medida excepcional, consiste en retirar del mercado parte de la producción de plátano canario no comercializada por la que el agricultor ya había recibido una subvención. Esto es importante: la pica no tiene subvenciones ni ayudas públicas de ningún tipo. A la práctica, se está comprobando que la pica no repercute realmente en subidas de precio para los agricultores y, por tanto, su teórica utilidad para el sector productivo de mejorar los precios no se está cumpliendo, lo que sí que ocurre con seguridad, es que el plátano destruido no se cobra, eso sí.

Lo explica mejor que nadie Juan Carlos Rodríguez, portavoz de Plataforma por un Precio Justo y Auténtico del Plátano de Canarias.  «La situación ha llegado al límite. Los agricultores estamos cansados, aburridos y frustrados«, dijo ante las cámaras de Canal 11 de La Palma. «No hemos cubierto costes casi nunca. Por ejemplo, de los últimos 20 meses sólo en dos hemos tenido ganancias. No es que no ganemos dinero, es que estamos pagando de nuestros bolsillos para mantener las plantaciones y nuestras familias. Nunca hemos sido capaces de comercializar de una manera decente los quilos de plátanos que salían de Canarias. O buscamos fórmulas para garantizar los costes de cultivar o tendremos que abandonar».

«ASPROCAN tira de manera cíclica plátanos al vertedero desde hace 29 años. Lo intentan camuflar con supuestas donaciones y con alimento extra para el ganado (por cierto, algo intrascendente porque quedan cuatro ganaderos), pero la gran mayoría de esos plátanos van a la basura cuando hay supuesta sobreproducción. Porque tengamos en cuenta que hay organizaciones productoras plataneras que se dedican a la venta de la banana. Entonces, es bastante sospechoso que cuando las partidas de bananas de fuera invaden el mercado español se tira plátano de Canarias. Porque lo más barato es mandar a la cooperativa a tirar plátano local en la famosa pica. Conocen los problemas y conocen las soluciones, pero la realidad es que el negocio está hecho para las grandes empresas. Mientras, los agricultores pequeños y medianos nos hemos convertido en unos pagafantas: mantenemos un sistema vivo que tan solo alimenta la fortuna de cuatro millonarios».

 

 

 

 

QUE EL MAR O LA TIERRA SE LOS TRAGUE

 

Y además está la problemática añadida de los vertidos ilegales en el mar o enterrar plátanos de forma ilegal. En su día, el colectivo Centinela-Ecologistas en Acción puso en conocimiento del Seprona, del Cabildo y de la Agencia de Protección del Medio Urbano y Natural la acumulación “sin control” de restos agrícolas de empaquetados y ‘pica’ en zonas con protección. Asprocan deja claro que «retirar es nuestra última opción, en las situaciones en las que debemos hacerlo y siempre se dona a Bancos de Alimentos el máximo que pueden recibir. A partir de ahí, los plátanos se destinan a alimento para ganado y compostaje”.

Una vez entendido el fenómeno, la pregunta es pertinente: ¿si no mejora los precios que percibe el agricultor/a, a quién beneficia realmente la pica indiscriminada? ¿Bajo qué criterios se determina y pone en marcha? ¿Quién decide y en base a qué, cantidades y los momentos en que se realiza?

 

VOCES EN CONTRA 

 

La Plataforma Canaria frente a la Emergencia Alimentaria, la Plataforma Agraria Libre de Canarias (PALCA), la organización Amig@s del Plátano y la Plataforma por un Precio Justo y Auténtico para el Agricultor del Plátano de Canarias han levantado la voz sin la respuesta esperada por parte de las autoridades públicas del archipiélago canario. Han procurado llevar a cabo una Declaración de Emergencia a la Comisión de Gobierno y han insistido en abrir una mesa de trabajo transversal sin éxito con la participación de diferentes consejerías, entidades sociales y plataformas agrarias locales.

En la palestra tres grandes luchas: que el plátano de Canarias pierda la excepcionalidad del articulado de la Ley de la cadena alimentaria, acabar con la pica indiscriminada en beneficio de terratenientes y dirigentes del negocio y, por último, reclamar al Gobierno canario que se garantice que cada agricultor conozca la cantidad de fruta que no se comercializará.

 

+ info:

https://justiciaalimentaria.org/oro-parece-plata-no-es-el-nuevo-informe-de-justicia-alimentaria-denuncia-la-destruccion-masiva-de-platanos-de-canarias/

 

http://canariassolidaria.blogspot.com/2025/01/la-pica-del-platano-javier-guzman.html