Para escuchar la entrevista hay que pinchar en la flechita aquí abajo
viernes, 28 de abril de 2023
SOLIDARIDAD CON LAS KELLYS - Profesores en Santa Lucía llevan alumnos al Teatro y no saben qué hacer cuando desprecian a las kellys
Desde nuestro punto de vista el problema es unos profesores que no son educadores. Estas cosas no pasan cuando en vez de ir a consumir teatro los profesores son educadores realmente y preparar la actividad adecuadamente. Así se publico la noticia en maspalomas24
La triste y vergonzosa experiencia de una compañía de teatro gallega en Santa Lucía
La compañía de teatro “A Panadería” ha denunciado ataques machistas durante su actuación en el Víctor Jara
“Comenzamos la función. Se hace un oscuro total en el escenario. Comienzan los gritos, un revuelo ensordecedor a todo volumen”. Así comienza el comunicado de la compañía de teatro “A Panadería” formado por tres jóvenes gallegas en el cual denuncian el infierno por el que pasaron en su actuación en el Teatro Víctor Jara, en Vecindario. Una actuación que formaba parte del Encuentro de Solidaridad con los Pueblos de África y América Latina (ESPAL) y a la que asistieron jóvenes de varios institutos del municipio.
Las actrices relatan cómo apenas se escuchaba su voz entre los gritos de los jóvenes que gritaban improperios como “puta” o “a limpiar” entre silbidos y gritos. “Qué rápido aprenden los hombres a insultar” afirman las actrices en el comunicado emitido tras la actuación. Los asistentes a la obra eran exclusivamente alumnos y profesores de institutos del municipio, haciendo un total de aproximadamente 500 asistentes.
Al finalizar la obra, una de las actrices “montada en cólera”, tal y como se recoge en el comunicado, recriminó los insultos a los jóvenes afirmando que “puta no es un insulto, a nosotras no nos insultáis con eso. Insulto es ser un putero”
Las integrantes de la compañía afirmaron en un comentario a su comunicado que nadie detuvo a los menores ante sus gritos y que nadie se acercó a ellas tras el espectáculo. El post en Facebook acumula ya más de 800 reacciones, cerca de 300 comentarios y ha sido compartido más de medio millar de veces.
Ante este comunicado a Maspalomas24H, la administración santaluceña ha salido al paso y ha pedido perdón a las integrantes de “A Panadería” a través de un comunicado en el cual también afirmaba haberse reunido con la comunidad educativa del municipio para abordar esas conductas. El alcalde Francisco García se sumó a esas disculpas pero afirmó que fue un solo joven el que exclamó “limpia puta”, suponiendo un hecho puntual y no continuado. Dicho joven ya está identificado según el primer edil. El alcalde también señala que la organización ofreció parar la obra y la compañía se negó, siguiendo adelante con ella. Esta versión ofrecida por Francisco García cuestiona y contradice la de las integrantes de “A Panadería”, que aseguran que los insultos fueron constantes durante los 90 minutos de duración de la obra.
Esta situación y la indignación de la compañía teatral resalta el grave problema que supone el machismo y la violencia a consecuencia de ello entre la juventud canaria. Según un estudio publicado por la Universidad de La Laguna en 2021, reflejó que la mitad de jóvenes del archipiélago niegan la existencia de la violencia de género.
El Instituto Canario de Igualdad, en otra investigación llevada a cabo con jóvenes canarios, llegó a la conclusión de que casi un 20% de los jóvenes del archipiélago han ejercido en algún momento violencia de género y que hasta un 70% de los jóvenes conoce algún caso cercano.
“Comenzamos la función. Se hace un oscuro total en el escenario. Comienzan los gritos, un revuelo ensordecedor a todo volumen”. Así comienza el comunicado de la compañía de teatro “A Panadería” formado por tres jóvenes gallegas en el cual denuncian el infierno por el que pasaron en su actuación en el Teatro Víctor Jara, en Vecindario. Una actuación que formaba parte del Encuentro de Solidaridad con los Pueblos de África y América Latina (ESPAL) y a la que asistieron jóvenes de varios institutos del municipio.
Las actrices relatan cómo apenas se escuchaba su voz entre los gritos de los jóvenes que gritaban improperios como “puta” o “a limpiar” entre silbidos y gritos. “Qué rápido aprenden los hombres a insultar” afirman las actrices en el comunicado emitido tras la actuación. Los asistentes a la obra eran exclusivamente alumnos y profesores de institutos del municipio, haciendo un total de aproximadamente 500 asistentes.
Al finalizar la obra, una de las actrices “montada en cólera”, tal y como se recoge en el comunicado, recriminó los insultos a los jóvenes afirmando que “puta no es un insulto, a nosotras no nos insultáis con eso. Insulto es ser un putero”
Las integrantes de la compañía afirmaron en un comentario a su comunicado que nadie detuvo a los menores ante sus gritos y que nadie se acercó a ellas tras el espectáculo. El post en Facebook acumula ya más de 800 reacciones, cerca de 300 comentarios y ha sido compartido más de medio millar de veces.
Ante este comunicado a Maspalomas24H, la administración santaluceña ha salido al paso y ha pedido perdón a las integrantes de “A Panadería” a través de un comunicado en el cual también afirmaba haberse reunido con la comunidad educativa del municipio para abordar esas conductas. El alcalde Francisco García se sumó a esas disculpas pero afirmó que fue un solo joven el que exclamó “limpia puta”, suponiendo un hecho puntual y no continuado. Dicho joven ya está identificado según el primer edil. El alcalde también señala que la organización ofreció parar la obra y la compañía se negó, siguiendo adelante con ella. Esta versión ofrecida por Francisco García cuestiona y contradice la de las integrantes de “A Panadería”, que aseguran que los insultos fueron constantes durante los 90 minutos de duración de la obra.
Esta situación y la indignación de la compañía teatral resalta el grave problema que supone el machismo y la violencia a consecuencia de ello entre la juventud canaria. Según un estudio publicado por la Universidad de La Laguna en 2021, reflejó que la mitad de jóvenes del archipiélago niegan la existencia de la violencia de género.
El Instituto Canario de Igualdad, en otra investigación llevada a cabo con jóvenes canarios, llegó a la conclusión de que casi un 20% de los jóvenes del archipiélago han ejercido en algún momento violencia de género y que hasta un 70% de los jóvenes conoce algún caso cercano.
jueves, 27 de abril de 2023
PACO VAQUERO (DRAGO-VERDES-CANARIAS) ¿QUÉ NECESITA LAS PALMAS DE GC?
miércoles, 26 de abril de 2023
Doble aplauso para Marcos Gómez Sancho en Tafira
En las Jornadas de Pastoral de la Salud celebradas en Tafira el Dr. Marcos Gómez Sancho se llevó un doble aplauso. Dos aplausos alegres si bien el segundo algo más profundo. El primero fue por ser su santo. La espontaneidad de las reuniones de Iglesia (tan distintas de la parafernalia antigua de la Academia) hizo brotar el “feliz, feliz en tu día, amiguito que Dios te bendiga…”. Esperemos conservar esa frescura.
El aplauso final estuvo más tocado por la conmoción que sugiere el profundo, sereno, científico y poético desgranar de ideas de Marcos Gómez, que sin dejar de ser doctor, va dejando aflorar la persona, el cuidador, el enfermo, el amigo que es.
Comenzó sus reflexiones sobre el morir recordando que sólo el ser humano es consciente de la muerte, el animal no. Eso es bastante claro pero su mirada certera nos hizo descubrir que para el ser humano “según van muriendo los amigos es más fácil morir”.
A continuación planteó el drama que supone para muchos morir con exceso de atenciones de maquinas y defecto de atenciones humanas. Lope de Vega decía: “Dichoso el q muere en su casa”. Mediante una foto de madre rodeada de niños nos recordó que así se muere mejor que en el hospital.
Gómez Sancho advierte del exceso de medicalización del nacimiento y la muerte. Es la obstinación terapéutica. Cita datos estremecedores de una tesis doctoral referida al uso excesivo de tratamientos muy fuertes en pacientes con cáncer muy avanzado. Para el doctor es malo para los pacientes (por el sufrimiento) y para el sistema (por el coste). Recordando a Mafalda citó una frase cargada de sentido: “Hay q saber poner el punto final”.
Sobre el uso de medicamentos recordó los enormes intereses de la industria. Puso como ejemplo que retrasar el uso de las sulfamidas año y medio supuso más de un millón de muertos por una pelea entre multinacionales.
Defiende Marcos Gómez que es muy importante saber cambiar el tratamiento cuando ya no se puede curar. Llegado ese momento hay que saber cuidar. Un viejo aforismo médico dice que “no todo lo que se puede hacer se debe hacer”. Explicó que en la práctica se hace demasiado para retrasar la muerte. “No hay nada que hacer siempre es falso”. Se puede, nada menos, ver como se va a vivir cuando ya no es posible la curación .
Con suavidad y firmeza denunció que en los entornos hospitalarios “los familiares son incómodos pero hay que recuperar a los familiares porque son esenciales, son los mejores cuidadores y -además- también deben ser cuidados”. Recordó que el que cuida hace mejor el duelo.
A continuación habló de los “Voluntarios para la soledad”. Nada tememos más que morir solos. Se le tiene más miedo que al sufrimiento y la muerte. En algunos países ya hay un Ministerio de la Soledad y ya se lo plantea la Comunidad de Aragón.
Los Auxiliares de enfermería son mucho más importante de lo que se les considera. “Para el que vive en la cama las sábanas arrugadas, o unas migas que se cayeron, pueden ser muy importantes” . Si el personal sanitario no ama se perjudica a la humanidad y la autoestima del paciente”. Marcos Gómez defendió con vehemencia que “el amor es esencial, no basta lo farmacológico”.
Pudimos escuchar músicos y testimonios de nuestro tiempo como Shakira (“La despedida”) estés o Carlos Cano; “No hay nada que acerque más a la vida, que rozar las alas negras de la muerte”.
Sabiendo que tenía delante un gran número de cuidadores nos recordó que somos privilegiados porque estamos aprendiendo. Para Gómez Sancho “el que va a morir te reenvía a la humanidad”. Recordó hermosa de Picasso “Ciencia y caridad” y terminó recitando a Tagore: “Sé que en la tarde de un día cualquiera el sol me dirá su último adiós, con su mano ya violeta, desde el recodo de occidente. Como siempre, habré musitado una canción, habré mirado una muchacha, habré visto el cielo con nubes a través del árbol que se asoma a mi ventana”.
Otra reflexión (entre muchas) del ponente: https://antigonahoy.blogspot.com/2019/12/p.html
jueves, 20 de abril de 2023
STOP DERROCHE SE PRESENTA A LAS ELECCIONES
Además de la presencia en Redes la Campaña StopDerroche ha entregado a todos los partidos 10 propuestas viables contra el Despilfarro.
Se entregarán así miomo miles de tarjetas como esta
Si quieres colaborar puedes dirigirte a:
martes, 18 de abril de 2023
COMUNICADO DE CONDENA A LA TELEVISIÓN PÚBLICA CANARIA: LA ETICA PROFESIONAL BRILLA POR SU AUSENCIA EN UN CASO DE ACOSO SEXUAL
Nos vemos obligados a salir con este comunicado de prensa, a raíz de la conducta lamentable del programa de la Televisión Pública Canaria Nunca es Tarde.
Comunican con la Acampada Reivindicativa Lolo Dorta en la mañana de ayer lunes, para interesarse por la noticia de la señora del Puerto de la Cruz que denunció acoso sexual por parte del propietario de la vivienda donde residía.
Le comunicamos al programa que ella estando como está, en un recurso de protección a la mujer, y siendo además especialmente vulnerable económicamente, no es posible ni recomendable que salga en televisión, indicándole al periodista no obstante que hay un audio previo que sí podría ser utilizado, y que hay medios como la Cadena Ser o Radio San Borondón que sí han tratado el tema sin necesidad de entrevistar a la chica y no ha pasado nada.
Para nuestra sorpresa el programa declina informar sobre el asunto, porque no tienen a la chica, demostrando que lo que buscaban era únicamente el morbo, más propio de la tele rosa más cutre, y no de un programa del Ente Público que sufragamos todos los canarios.
En la mañana de hoy hemos comunicado vía telefónica nuestra queja al programa, y en próximas fechas lo haremos por escrito directamente a los responsables del ente público, para que se tomen las debidas responsabilidades, porque en un asunto tan grave y que causa tanto dolor como el acoso sexual y la violencia contra la mujer, no podemos tener una televisión pública que haga estas porquerías.
De este asunto y del resto de la actualidad de la Acampada Reivindicativa Lolo Dorta hablaremos esta noche desde las 20.45 en Conversaciones desde el Muro, desde el muro de Facebook de Eloy Cuadra.
viernes, 14 de abril de 2023
ESCLAVITUD INFANTIL: TOLERANCIA CERO
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| El Belén que regala Canarias7 "hecho en China" ¿por qué? |
1. TOLERANCIA CERO
Muchas personas, la "persona de la calle", el pueblo no quiere que haya esclavitud infantil. No creo que frecuente "entre todos", "todos queremos tal o cual"... pero tampoco creo que la mayoría esté interesada en la existencia de Esclavitud infantil.
La ONU declaró en su día solemnemente querer acabar con el hambre hacia mediados del siglo XXII. Y esto les parecerá a ustedes una barbaridad, pero en razón del llamado "realismo" por ahí van los Objetivos del Milenio (viejos ya) y los ODS.
¿Pero eso está realmente contra la Esclavitud infantil? Afirman más bien querer acabar con "las peores formas de esclavitud" pero no con todo trabajo infantil. La ONU propone un Día contra el Trabajo infantil en Junio. Desde el pueblo hemos promovido el 16 de abril como Día contra la Esclavitud Infantil. Convertir el 16 de abril en una referencia fue una propuesta de Julián Gómez del Castillo y del Movimiento Cultural Cristiano al ser asesinado el 16 de abril de 1995 Iqbal Masih. Hoy lo celebran cientos de instituciones y millones de personas pero no está en la Agenda oficial ni -esperemos- estará.
La ONU declaró en su día solemnemente querer acabar con el hambre hacia mediados del siglo XXII. Y esto les parecerá a ustedes una barbaridad, pero en razón del llamado "realismo" por ahí van los Objetivos del Milenio (viejos ya) y los ODS.
¿Pero eso está realmente contra la Esclavitud infantil? Afirman más bien querer acabar con "las peores formas de esclavitud" pero no con todo trabajo infantil. La ONU propone un Día contra el Trabajo infantil en Junio. Desde el pueblo hemos promovido el 16 de abril como Día contra la Esclavitud Infantil. Convertir el 16 de abril en una referencia fue una propuesta de Julián Gómez del Castillo y del Movimiento Cultural Cristiano al ser asesinado el 16 de abril de 1995 Iqbal Masih. Hoy lo celebran cientos de instituciones y millones de personas pero no está en la Agenda oficial ni -esperemos- estará.
Creemos que el pueblo dice TOLERANCIA CERO a la ESCLAVITUD INFANTIL. Los niños necesitan primero apego, lactancia, vínculo, después juego y después estudio. El trabajo debe ser cosa de mayores, para los niños no deja de ser un juego, cuando empieza la adolescencia un aprendizaje.
La gente corriente no tenemos interés directo en que haya esclavos. Podemos tener un interés indirecto. Es el caso de las reivindicaciones honestas de trabajadores y sindicatos en las cuales los explotadores en vez de dejar de tener el beneficio que ceden, deciden explotar a otros. Y así multinacionales como John Deere aumentan su explotación a los trabajadores centroamericanos para satisfacer las exigencias de los sindicatos de países ricos. Por eso Camilo Sánchez, uno de los grandes impulsores del 16 de abril como Día contra la Esclavitud infantil, hablaba duramente de los sindicatos cuando hablaba de esclavitud infantil.
2. PARA ACABAR CON LA ESCLAVITUD INFANTIL HAY QUE HACERLO CON LA HERRAMIENTA ADECUADA
2. PARA ACABAR CON LA ESCLAVITUD INFANTIL HAY QUE HACERLO CON LA HERRAMIENTA ADECUADA
A la gente de la calle los poderosos nos tienden esta trampa del consumismo para que seamos cómplices de la Esclavitud Infantil. Por eso lo primero que debemos plantearnos ante la esclavitud infantil es usar bien las herramientas que puedan acabar con ella. El asistencialismo obsoleto desde el punto de vista de la razón sigue estando muy presente y hemos de reflexionar seriamente sobre qué hacer antes de hacerlo.
3. PARA ACABAR CON LA ESCLAVITUD INFANTIL HAY QUE TENER EN CUENTA QUE HAY ESCLAVOS PORQUE HAY EXPLOTADORES
Antes de hacer nada es imprescindible que entendamos que los pobres no son tontos, ni incapaces, ni hay que enseñarles a pescar como se suele decir; ya saben trabajar, ya saben pescar, lo que pasa es el que los propietarios del río se quedan con lo mejor de los peces. No solo esto lo vio Espartaco, también lo vio Goya que dibujó así la lucha de clases, un hecho esencial que debe saber ver quien quiera realmente cambiar la sociedad.
Las formas asistenciales permanecen y han de ser transformadas por acciones solidarias, de verdadero compartir. Queda camino.
4. LA GRAVEDAD DEL DRAMA
La realidad es que hoy por hoy se compran riñones. No es nuevo. Se compran bebés, ha sido noticia reciente aunque lo sabíamos hace tiempo. Cuando empezábamos esta campaña en los 90 puse un video en el que aparecía la clínica Barraquer como compradora de corneas en el Tercer Mundo y una asistente se echó a llorar porque había llevado un hijo a implantar una cornea a Barcelona. Yo no sé si esto era así, puedo asegurar que el vídeo parecía bastante creíble.
5. LA CAPACIDAD DE LOS TRABAJADORES
7. LA REBELIÓN DE LOS ESCLAVOS
8. LA COMPLICIDAD DE LAS CLASES MEDIAS
Ehsan Ulla Khan el periodista exiliado en Suecia por luchar en Pakistán contra la Esclavitud infantil, que fue recibido por toda Gran Canaria
Hace esto en las tiendas de Zara
Y lo hace con razón como muchos otros en muchos países descubren que el problema esencial es de comercio explotador
10.- QUÉ HACER: FORMAS DE VIDA SOLIDARIAS
Para erradicar la Esclavitud infantil es importante ser rebelde, desobediente. Mejor con otros. No he encontrado un bosque de árboles desobedientes pero seguramente lo hay
14. QUÉ HACER: UNA ECONOMÍA SOLIDARIA ENTERA, NO SOLO EL COMERCIO
Las formas asistenciales permanecen y han de ser transformadas por acciones solidarias, de verdadero compartir. Queda camino.
4. LA GRAVEDAD DEL DRAMA
La realidad es que hoy por hoy se compran riñones. No es nuevo. Se compran bebés, ha sido noticia reciente aunque lo sabíamos hace tiempo. Cuando empezábamos esta campaña en los 90 puse un video en el que aparecía la clínica Barraquer como compradora de corneas en el Tercer Mundo y una asistente se echó a llorar porque había llevado un hijo a implantar una cornea a Barcelona. Yo no sé si esto era así, puedo asegurar que el vídeo parecía bastante creíble.
5. LA CAPACIDAD DE LOS TRABAJADORES
Los niños esclavos no son impotentes, ni incapaces. Esto lo hemos ido conociendo con los años.
6. LAS MULTINACIONALES COMO CAUSA
¿Cuál es el problema entonces? Casi uno exclusivamente. El poder de las multinacionales. Un poder cuyas redes son confusas. No hay nadie en concreto que tenga toda la responsabilidad sino que está tremendamente repartida. Lo explica muy bien aquel fragmento de "Las uvas de la ira"
Son las multinacionales. Una red
7. LA REBELIÓN DE LOS ESCLAVOS
Comprando en Primark de Santiago de Compostela alguien se encontró un pequeño papel tan ilegible para ella como para nosotros
Buscaron quien pudiera traducirlo, era una arriesgada reivindicación de esclavos chinos
8. LA COMPLICIDAD DE LAS CLASES MEDIAS
¿Por qué son tan baratos algunos productos chinos que hasta Canarias7 te los regala? Y cualquier periódico. Y a veces te dicen que "problemas logísticos" hacen imposible la entrega en la fecha acordada. Y el consumidor puede pensar que el problema es la lejanía de Canarias, pero es la lejanía de China.
En la pandemia hemos pagado caro este modelo económico, pero ese no es el tema de hoy, aunque la pandemia ha sido momento para darnos cuenta de la importancia de los modelos económicos
9. QUÉ HACER: CONOCER
En la pandemia hemos pagado caro este modelo económico, pero ese no es el tema de hoy, aunque la pandemia ha sido momento para darnos cuenta de la importancia de los modelos económicos
9. QUÉ HACER: CONOCER
Ehsan Ulla Khan el periodista exiliado en Suecia por luchar en Pakistán contra la Esclavitud infantil, que fue recibido por toda Gran Canaria
Hace esto en las tiendas de Zara
Y lo hace con razón como muchos otros en muchos países descubren que el problema esencial es de comercio explotador
10.- QUÉ HACER: FORMAS DE VIDA SOLIDARIAS
Detrás de "formas de vida" que se nos ofrecen hay explotación
Gráficamente bien expresado
Desde el feminismo tenemos que plantearnos seriamente esta cuestión porque la justicia no es divisible. No se puede ser justo en un área y en otra no. La justicia es una
Otro pakistaní desconocido e influyente pero creo que más sugerente que conocido: Mahbub ul Haq (22 de febrero de 1934 - 16 de julio de 1998) fue un influyente político y economista pakistaní. Conoció en su juventud las luchas entre Pakistán y la India.
Fue uno de los fundadores de las teorías de desarrollo humano. Estudió economía en la Punjab University y en la Universidad de Cambridge donde conoció y formó una amistad con el economista Amartya Sen. Recibió su doctorado de la Universidad de Yale y más tarde trabajó como investigador en un postdoctorado en la Harvard Kennedy School.
Ideó el Índice de Desarrollo Humano (IDH), usado desde 1990 por el PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) en su informe anual. Este índice se ha convertido en el indicador estándar para los estudios de desarrollo y bienestar entre países.
También trabajó como Director de Planificación en el Banco Mundial (1970-1982) y dirigió el Ministerio de Finanzas de Pakistán, como Ministro de Planificación y Finanzas (1982-1984).
Además, fundó el Human Development Centre (Centro para el Desarrollo Humano), en Pakistán, en 1996.
Durante años aparecía como el asesor principal de los Informes PNUD que manejábamos todos los grupos que teníamos interés en la solidaridad. Para mí su mérito fue relacionar las formas de vida de los ricos con las necesidades de los pobres
Estos datos se hacía eco mucha gente que no éramos expertos. Se publicó el cientos de libros y lo citaba por ejemplo el entonces cardenal Bergoglio (pinchar aquí)
No solo en el Tercer Mundo. Cada día hay más conciencia de las desigualdades económicas. Todavía estoy sorprendido por esta valiente campaña
Gráficamente bien expresado
Desde el feminismo tenemos que plantearnos seriamente esta cuestión porque la justicia no es divisible. No se puede ser justo en un área y en otra no. La justicia es una
Otro pakistaní desconocido e influyente pero creo que más sugerente que conocido: Mahbub ul Haq (22 de febrero de 1934 - 16 de julio de 1998) fue un influyente político y economista pakistaní. Conoció en su juventud las luchas entre Pakistán y la India.
Fue uno de los fundadores de las teorías de desarrollo humano. Estudió economía en la Punjab University y en la Universidad de Cambridge donde conoció y formó una amistad con el economista Amartya Sen. Recibió su doctorado de la Universidad de Yale y más tarde trabajó como investigador en un postdoctorado en la Harvard Kennedy School.
Ideó el Índice de Desarrollo Humano (IDH), usado desde 1990 por el PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) en su informe anual. Este índice se ha convertido en el indicador estándar para los estudios de desarrollo y bienestar entre países.
También trabajó como Director de Planificación en el Banco Mundial (1970-1982) y dirigió el Ministerio de Finanzas de Pakistán, como Ministro de Planificación y Finanzas (1982-1984).
Además, fundó el Human Development Centre (Centro para el Desarrollo Humano), en Pakistán, en 1996.
Durante años aparecía como el asesor principal de los Informes PNUD que manejábamos todos los grupos que teníamos interés en la solidaridad. Para mí su mérito fue relacionar las formas de vida de los ricos con las necesidades de los pobres
Estos datos se hacía eco mucha gente que no éramos expertos. Se publicó el cientos de libros y lo citaba por ejemplo el entonces cardenal Bergoglio (pinchar aquí)
No solo en el Tercer Mundo. Cada día hay más conciencia de las desigualdades económicas. Todavía estoy sorprendido por esta valiente campaña
11. QUÉ HACER. TRANSFORMAR EL COMERCIO
¿Y como transformar la economía si no tenemos demasiado poder económico? En primer lugar usando el poder económico que tenemos
Además del poder del consumo tenemos un poder político, mediante el voto o nuestras responsabilidades en partidos u otras plataformas
12. QUÉ HACER: ACCIÓN POLÍTICA
La acción solidaria debe buscar regulación legal a través de la acción política. Destacamos la experiencia de Dignitex (plataforma por el trabajo digno en la industria textil) exigió legislaciones vinculantes para el sector textil (no solo recomendaciones) y la prohibición de importación de productos textiles hechos con trabajo esclavo. (aquí)
visitado a diferentes europarlamentarios
13. QUÉ HACER: SER DESOBEDIENTE
Además del poder del consumo tenemos un poder político, mediante el voto o nuestras responsabilidades en partidos u otras plataformas
12. QUÉ HACER: ACCIÓN POLÍTICA
La acción solidaria debe buscar regulación legal a través de la acción política. Destacamos la experiencia de Dignitex (plataforma por el trabajo digno en la industria textil) exigió legislaciones vinculantes para el sector textil (no solo recomendaciones) y la prohibición de importación de productos textiles hechos con trabajo esclavo. (aquí)
visitado a diferentes europarlamentarios
13. QUÉ HACER: SER DESOBEDIENTE
Para erradicar la Esclavitud infantil es importante ser rebelde, desobediente. Mejor con otros. No he encontrado un bosque de árboles desobedientes pero seguramente lo hay
14. QUÉ HACER: UNA ECONOMÍA SOLIDARIA ENTERA, NO SOLO EL COMERCIO
Hay que meterse en economía, así entendido, en general con propuestas como que haya un salario máximo
15. CAMPAÑA "STOP DERROCHE"
15. CAMPAÑA "STOP DERROCHE"
Hay que dejar el derroche. Por eso estamos con esta Campaña "Stop Derroche". Los datos actuales dicen que basta dejar de tirar comida para acabar con el hambre. Europa tira más comida que la que trae de otros países.
En un mundo en grave necesidad hemos de desterrar lo superfluo. Comer las frutas feas pueden ser todo un símbolo. Desde Stop Derroche proponemos diez medidas políticas para estas elecciones.
En un mundo en grave necesidad hemos de desterrar lo superfluo. Comer las frutas feas pueden ser todo un símbolo. Desde Stop Derroche proponemos diez medidas políticas para estas elecciones.
16. CONCLUSIÓN
En resumen para la Tolerancia Cero ante la Esclavitud infantil hace falta
-Persona combativa desobediente, que trabaja con otros
-Que analiza el comercio, la economía. Toma decisiones contra el derroche y las relaciones comerciales injustas.
-Que se meten en política
-Persona combativa desobediente, que trabaja con otros
-Que analiza el comercio, la economía. Toma decisiones contra el derroche y las relaciones comerciales injustas.
-Que se meten en política
lunes, 10 de abril de 2023
DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA ESCLAVITUD INFANYIL EN GRAN CANARIA
El jueves, 13 de abril, a las 19:30 h., en el Patio del Cabildo, denunciaremos la Esclavitud Infantil, con la presencia de Patricia Simón y Carmen Bascarán, proyectando el documental “La fuerza de los pequeños”, y con Eugenio Rodríguez, analizando las causas y el grave e irreparable efecto que produce la vulneración de los Derechos Humanos contra la población infantil.
Reserva tu plaza al correo jmilanp@grancanaria.com
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